第一百七十五章 神通法術[第2頁/共4頁]

而煉體士不然，除了打熬身材外，首要的就是參禪，按照釋迦飛身後遺留下的《三藏真經》。大徹大悟者能夠從凡人直接肉身成聖、白日飛昇，釋迦就是最好的例子。

而楊慶所修習的《龍虎功》是來自於佛門真經上門功法中的《孔雀真經》。

而就是這麼簡樸的兩個小神通也是有緣者、大悟者方可習之，這還不如要那些一心尋求力量的修士們去死。

而煉體士在全部閻浮天下就隻要小西天大雷音寺常見，其他三大部洲確如鳳毛麟角般希少。

這類修士中的大修士，哪一個不是凶名赫赫建立在無數累累白骨上。而現在雲頂天宮的金丹期修士估計還不到兩個巴掌，人數實在是少的不幸。

按照佛門三千大天下實際，在閻浮天下以外另有二千九百九十九個新的天下。此中有的比閻浮天下更大、更廣漠、更龐大。

而煉體士最高的境地在閻浮天下便是如來真身果位，相稱於煉氣士分神期尊者境地。

這‘為虎作倀’和‘行雲布雨’兩大神通跟《三藏真經》中包含的佛門六大至高神通比擬，弱的堪比小螺獅。

當然築基一層的修為是1999轉，而築基九層的居士能夠凝練真元9999轉，與煉氣期修士不成同日而語。簡樸來講築基期居士放個屁，煉氣期的修士都抵擋不了。

而在金丹期修士上麵另有元嬰期法王，修為衝破到元嬰期後氣力會產生質的竄改，丹破嬰出、斥地紫府。

這類修士一拳一腳之間有崩山裂地之能，乾坤都為之風雲變色。

煉體士分歧與煉氣士需求參悟六合大道修真朝聖，他們從《三藏真經》可修得神通。而《三藏真經》中最短長的六大神通彆離是神足智神通、天耳智神通、貳心智神痛、天眼智神通、宿命智神通、漏儘智神通。

閻浮天下已經經曆過幾百萬年，呈現過的分神期尊者隻要三位。第一名就是雲頂天宮的初創者姬無涯，第二位便是無量劍宮的初創人風清子，第三位便是西牛賀洲小西天大雷音寺的佛祖釋迦。

煉體士在煉精化氣後稱之為阿羅漢金身，相稱於煉氣士的築基。衝破阿羅漢金身果位以後便是金剛法相，相稱於煉氣士的金丹真人。

煉體士從金剛境地在次衝破便是菩薩法身，相稱於煉氣士元嬰法王果位。

“我現在是走煉體還是走煉氣”，楊慶端坐在床上怔怔不語，因為天賦屬性的乾係讓他不管是凝氣入體還是肉身成聖都是可行的，但是這就麵對著一個挑選。

而煉體的進階路程與煉氣普通無二，隻不過不是稱作築基期居士、金丹期真人、元嬰期法王、分神期尊者罷了。

等楊慶在細心搜刮《龍虎功》這纔將這門功法看地細心，本來《龍虎功》前三層是凡人卷，而第四層到第九層被稱為神通卷。