第400章 法治與帝治之爭[第1頁/共3頁]

古語雲，王子犯法與百姓同罪。那是自古傳下來的說法，但是在這中原之地，前前後後、大大小小多少個王朝了，誰真的見過王子犯法真如百姓普通被拉出去砍頭的事情。

君主立憲、國以憲政為主。眾議立憲、以定國法。

“是呀？這憲政是何解，何為憲政？又為何必然要以憲政代替陛下的訊斷天下之權，能使天下萬民儘臣服嗎？”胡安國才說完，宗澤也是頓時開口說出了他的質疑。

壞的一麵，如果是一名肆意妄為成性的昏庸君主在位，那麼所謂呢國法凡是都會變成兒戲普通。

世人耳聽此言，個人先是一愣，旋即又個人低頭墮入到了思考中。

虎毒尚不食子，聽起來是人之常情、卻給曆代王者製造了一個君王一句話，臣民就該死。君王幾滴淚，便讓王子活的傳統。

見到二人的質疑，劉行淡然一笑道：“憲政是一種主張國度權力來自並被一部根基法律束縛、規定百姓權力的學說或理念?。這個根基法就是憲法。憲政的要義有兩點，其一是保障全民之根基權力、自在。其二是限定公家權力，統統公家權力的權威與合法性來自於憲法。”

如徽宗普通的天子，有不如冇有。有一套在劉太傅主導之下製定出來、絕對公允並且利於國的根基律法來。

若無曹操的一係列行動，大亂當中的中原地必定的四野凋敝、一片蕭瑟，路有凍死骨、朱門酒肉臭的氣象各處皆是。

微微一停，劉行曉得本身如許說，這些人還是不會全然明白。

以作為一國之底子，今後誰都無權私行竄改的根基律法才氣製約將來的天子，才氣確保國法不再如兒戲……

言語一停，麵色一凜。劉行旋即沉聲道：“但是諸位回想一下疇昔，天子一句話、讓誰死誰就死？究竟不清楚，證據不充沛，卻讓多少功臣變冤魂、卻讓多少賢臣做孤鬼？國法，疇昔的國法都是百姓犯法與百姓同罪、王子犯法那都是曲解，不是真正的律法。諸位想一想。是不是如許？”

在他當朝的那些年裡，大宋朝的國法全憑他一人愛好被肆意竄改、隨便亂花。才導致宣和大亂、民氣崩潰，才使得外族有了南侵的大好機會。

這類傳統好不好？答案是雙麵，與很多事情一樣是雙麵的。

好的一麵，如果是一個賢主為帝。君王的淚水常常不會隻是為他本身的兒子去流，而是常常會為天下百姓、為犯了法的臣子去留。隻要君王淚水一落。常常便會讓臣子和百姓有了重生的機遇。

百姓犯法與百姓同罪，王子犯法那都是曲解。

阿誰昏君想讓誰死，不消國法、他一句話就給人家砍了。阿誰昏君喜好誰，那人就算殺人放火、十惡不赦，他一句話也能給赦免、讓那惡人持續風險人間。