第893章 公主婚議、君臣再鬥智（下）[第1頁/共3頁]

看到世人的目光，再看看趙佶的神采、特彆是聽到他的心聲後劉行也是微微有些無法。

兩個女人或者幾個女人同時嫁給一個男人，為何會呈現如此大的不同呢？這類法則的淵源非常長遠、長遠到了氏族社會期間。

君主死了、卻搞得史官未知其意，隻能言稱極貴之人妻確有三：正宮，東宮，西宮此為三妻；四妾是指家中父母所賜和三妻貼身陪侍俾女各一人。

那是一個來不及真搞出三妻並立的春秋期間昏君初創、完整隻是一種被人間大多數人以為嚴峻分歧禮法、極其荒唐的設法罷了。誰敢真去立出三妻呀？誰立了為君王者是為昏聵、為家父老視如失德……

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《禮記》曰：“妾合買者，以其賤同公物也。”一樣是與丈夫共枕、為丈夫生養後代，妾的身份卻隻不過是買來的物品。

世人都說“一夫多妻製”。實在那話錯了、如果現在誰敢當真的說這句話，必然會被人目為不守禮法之徒。

假定將妾升為妻就是冒犯了刑律，一但事發是要兩口兒一齊服刑一年半的、並且服完刑還是還是得仳離。如許的法律之下做姬妾的女人便已經不是人了，丈夫或嫡妻虐待姬妾天然也就成了家常便飯。

深知這些啟事的劉行，當然也很清楚如果三妻並立最大的題目實在還歸於禮法束縛。趙佶之以是要辯駁本身、並且是公開采納本身的話來，實在恰是想要那商定俗成和世代先傳的所謂“祖宗禮法”來給本身挖個大坑。

以是在疇前數千年間的連坐、連累軌製中向來不包含妾族，因此夫家是不認妾家這門親戚的。

“三妻四妾”這個說法之以是這麼多年來隻能視如人間人雲而從無人敢自用來亦雲的最大啟事是甚麼呢？那是因為這句話的由來，古書明白記錄、所謂三妻四妾的由來是指春秋期間齊國某君主的一段昏話、戲言。

《穀梁傳》中有雲：“毋為妾為妻”。

傳說當年齊國君主立後不決、乃至朝野高低群情紛繁，厥後君主戲言稱立後三人，而事未成他卻先一命嗚呼了。

耳聽趙佶此番話，統統人不由得再次將目光聚焦到了劉行的身上。世人之以是聚焦於劉行身上，就是想看一看這位太傅到底如何應對趙佶這“毫無爭議”的回嘴之話。

可惜的可惜、好笑的好笑，趙佶太小瞧了劉行。連他都敢圈禁的劉行，還會有甚麼不敢做的嗎？

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為何會無法呢？那還要從當下這個封建社會、乃至疇前數千年中原婚配傳統中定義妻妾的法則提及。

而納妾根基就是出於丈夫小我的好惡來決定，這是一種小我行動，是以家屬也不會對此賣力更在大多數時候不會認同與妾的家屬有甚麼聯絡。