第34章苟參論政（一）[第1頁/共3頁]

“我給你出了主張你不肯意采取，讓你複書讓他自生自滅，你又說你不能不顧朋友，那你到底如何？”

古文經和那些大儒們所口傳的今文經內容上老是有出入，是以，大漢的儒學便分紅了“今派”和“古派”。

張敞一聽，麵色燦然，笑著說：“嗬嗬，你的意義是想讓我和嚴太守保舉你當官你才說？那你就要拿出點真才實學，好說動我們兩個纔是。”

“許縣尉信中所說穎水賊曹薛文斌被人所殺，依卑職鄙意，實是敲山震虎、殺雞駭猴，再者，前幾曰穎水縣丞寇大人所納小妾被殲殺於縣衙，更是賊人慾圖讓穎水政局動亂，從而渾水摸魚，其心毒亦，昭然若揭。”

到了漢武帝劉徹末年，有人在山東曲阜孔子古宅的牆壁中發明瞭用一些古筆墨體寫的文籍，比如說“孝經”和“逸禮”，以是就稱為“古文經”。

嚴延年倒是有些瞭解苟參，就說：“你有話就說，本太守和張太守不是陳腐之人，我少小貧寒，和你普通，民之痛苦，瞭然於胸，現在問你，並非將你看作恭維追求之輩，你可知之。”

苟參掉了一大會的書袋子，為的就是這個“你不曉得我卻曉得”的結果，他恭敬的說：“這是禮記中庸中的一段話，卑職背誦出來罷了。”

苟參說：“兩位太守，苟參受許縣尉所托，曰夜兼程來到河南，隻為傳信，受人所托非人，路途雖有歹人劫殺，但倖免於難，今承蒙大人眷顧，自當知無不言。”

“這些事理有的人生來就曉得，有的人通過學習才曉得，有的人要碰到困難後才曉得，但是明白了事理以後，有些人是無所求的自發去實施，有些人是為了好處而實施，另有人是勉勉強強地去實施。”

“隻可惜，倆賊已死，死無對證，不然，便能夠查詢幕後主使。”

嚴延年聽苟參侃侃而談，就和張敞對視了一眼，張敞問：“那依著小友的觀點，穎水之亂，泉源安在？”

西漢從武帝劉徹開端尊崇儒家學說，而先秦之前的一些經籍學說，顛末秦始皇焚書和項羽火燒鹹陽後，幾近損毀殆儘。

這時有人抬了一桌酒菜出去，放在苟參麵前，苟參謝過嚴延年和張敞，正巧給他斟酒的倒是剛纔為他端茶的阿誰標緻的侍女，苟參就多看了一眼，這卻被張敞瞧在眼裡。

“有因就有果，因果循環，穎水即亂，必有起端。”

苟參一聽，麵色沉寂，清算了一下衣服，從席後站了起來，走到一邊對著嚴延年和張敞寂然還禮，然後一語不發。

苟參點頭：“穎水比來盜賊頻發，成窩成風，看似混亂，實則為人艸縱，卑職來洛陽麵見太守時所遭受的倆人，就是穎水盜賊之一。”

張敞看著苟參，苟參卻瞧著嚴延年，張敞說：“我剛纔說讓你將許浩明調到河南郡來，在你郡裡謀個差事，這莫非不是處理題目？一來能幫忙許浩明脫困與水火，二來能夠讓許侯爺免於不照顧家人的言論，三來讓你全了朋友交誼，三全其美，你何樂而不為？”