第四十四章 魔門[第1頁/共4頁]

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第一次仙佛道統之戰後，又顛末六百多年的優勝劣汰，諸子百家和佛門都開端慢慢演變。

如許的身材如何能夠修煉順利

最後，還是賣力教誨他的意境師兄找來藥堂醫師，為他全麵檢測了一遍身材，這才找到了瓶頸的關鍵。

一時之間，這些武道門派如同雨後春筍般，連續呈現在神州大地上。大多是各有處所特性的武門，另有家屬傳承的武學世家，以及修煉體例比較詭異偏門的邪宗魔門等等。

多了這五六年時候，武四一窺勢境和天賦的概率就大了很多。

“血河道魔門”白崖滿身一震，瞳孔刹時放大。

按理說，這已經是最好的安排了，但武四心中不甘。

可愛之人必有不幸之處，武四就是如許，以是說練武之民氣性第一，資質第二。

長年的武者爭鬥中，佛門武道逐步以其刁悍的法身硬功為世人所熟諳。

不要藐視這節流下來的五六年時候，一個武徒從十五歲到四十歲春秋段，五六年幾近就是一個小境地的差異，有些武道天賦乃至兩三年就能衝破一個台階。

因為他們練武不修身，善技不養性，貧乏了對六合天然的人文感悟和天道倫理秘聞。

因而，以五大書院、八大出世玄門宗派為首，在華山朝陽峰與佛門簽訂寢兵和談，並將佛門也歸入了第二次訂正過的“仙凡誓約”，史稱“仙佛之誓”。

佛教不再有之前的連合，各大佛門宗派也像曾經的諸子百家一樣，經常會墮入教義之爭。

武四一無機遇，二無資質，能靠一己之力考進峨眉淩天閣，毅力不成謂不強。他若能對峙初心，如何能夠落到這類地步。

彆的，神州曆2350到363年，從仙魔位境出世之初，那些純粹以長生不老、飛昇成仙為武道終究目標的仙武門派，顛末一千五百多年的生長，開端揭示出暢旺的生命力。

不過，武四天生好強，以絕大毅力走上了武道，併爲家屬馳驅勞命，以此獲得修煉功法和資本。

白崖感覺武四當時候如果能服從藥堂醫師和意境師兄的勸戒，就算武道停滯上十多年，可對錶情一定就不是一種磨練。

武四針對這個瓶頸，用過了很多體例，服用刺激潛力的丹藥，改修功法，乃至嘗試在存亡搏殺中獲得體悟，但都見效甚微，幾近讓他為之絕望。

神州曆320年，顛末斷斷續續三百多年的大小紛爭，諸子百家不得不承認神州佛門已經勢大難製，與玄門並列，成為了另一大傳世宗教。

五年前，也就是武四考入峨眉以後的第四年，他在武道上遭受了瓶頸。，

這個瓶頸非常之固執，他考進峨眉時是內氣外放境地，顛末端四年，竟然不成思議地還在原地踏步。