第四十一章 峨眉[第1頁/共4頁]
越女劍為神州三大劍派之首,固然當今分紅了吳越兩脈,可此中不管哪一脈拿出來,都能輕鬆吊打神州三大劍派剩下的兩派。
三霄洞則是趙公明三位師妹雲霄、碧霄、瓊霄的修行之地。
峨眉群巒跟青城分歧,青城山蜿蜒如龍,被稱為萬裡青城。而峨眉山陣勢倒是緊簇如花團,分為了大峨、二峨、三峨、四峨等四大山脈。
入城後交代了貨色,姓聶的年青人公然依諾請一幫落蓮堂男人吃了一頓大餐,讓世人皆對勁而歸。
這類幫會因為地區漫衍泛博,以是構造疏鬆,幫主、堂主之類的掌權者說不定就有好多個,大抵上是依托郡域和都會來分彆詳細地盤。
不過,峨眉派跟成都離得較遠,以是受成都影響也比較小,周邊最大的都會是南安城和冠峨城。
“哈哈,既然聶兄弟這麼說,我等可就不客氣了。”壯漢歡暢地拍了拍年青人的肩膀。
峨眉除了這些道家祖師,佛門祖師當中最為馳名的是神僧曇鸞。
這幫人的為首者是一個年約五旬的壯漢,固然年紀不小,但他臂膀細弱有力,雙目炯炯有神,鬚髮烏黑,表麵看著倒是一點都不顯老,跟三十多歲的中年人一樣。
峨眉和青城為益州兩大巨擘,與這兩家仙武宗門相乾聯的武者幾近達到了益州武者的三分之一強,而勢境以上的高層武力乃至還要超越半數。
峨眉山為神州三十六洞天福地中的第七洞天,它與青城派一樣,一樣也是八大出世玄門宗派之一。
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至於淩天閣,也稱為白猿道場,祖師為自號“猿公”的動靈子。動靈子俗名白士口,字衣三,先秦期間的司徒玄空。
這小我口數量與白崖宿世動輒五六百萬的都會當然不能相提並論,但在這小我類並無統治職位,周邊皆是荒漠蠻域的天下,冠峨城已經屬於人丁相稱麋集的多數會了。
呈現在冠峨城的這群“乞丐”,實在並不是真乞丐,他們是益州南麵的落蓮堂幫眾,總部在犍為郡的郡治武陽城。
壯漢給冠峨城的門卒交納了門金,便轉回車隊,朝身邊的一個年青人笑道:“聶兄弟,這裡便是冠峨城,入城後可還要跟我等一起?”
峨眉山位於益州犍為郡,在成都南麵,山脈最北端與成都相距約為十八萬裡,比青城遠多了。
大峨是峨眉主脈,狹義上的峨眉山指的就是大峨山,而二峨與大峨兩脈相對,遠瞭望去,雙峰縹緲,如同畫眉,峨眉之名就由此而來。
因其曾仿照峨眉山白猿的形狀締造了白猿劍法(即猿公劍法)與白猿通臂拳,喜穿一身白衣,以是人稱白猿祖師。
“多謝王爺關照了,蒙諸位兄弟一起護持,不如進城後就由小弟做東,請大師喝上一杯如何?”年青人聞言,暖和地抱拳笑道。