第四十一章 峨眉[第1頁/共4頁]

越女劍為神州三大劍派之首，固然當今分紅了吳越兩脈，可此中不管哪一脈拿出來，都能輕鬆吊打神州三大劍派剩下的兩派。

三霄洞則是趙公明三位師妹雲霄、碧霄、瓊霄的修行之地。

峨眉群巒跟青城分歧，青城山蜿蜒如龍，被稱為萬裡青城。而峨眉山陣勢倒是緊簇如花團，分為了大峨、二峨、三峨、四峨等四大山脈。

入城後交代了貨色，姓聶的年青人公然依諾請一幫落蓮堂男人吃了一頓大餐，讓世人皆對勁而歸。

這類幫會因為地區漫衍泛博，以是構造疏鬆，幫主、堂主之類的掌權者說不定就有好多個，大抵上是依托郡域和都會來分彆詳細地盤。

不過，峨眉派跟成都離得較遠，以是受成都影響也比較小，周邊最大的都會是南安城和冠峨城。

“哈哈，既然聶兄弟這麼說，我等可就不客氣了。”壯漢歡暢地拍了拍年青人的肩膀。

峨眉除了這些道家祖師，佛門祖師當中最為馳名的是神僧曇鸞。

這幫人的為首者是一個年約五旬的壯漢，固然年紀不小，但他臂膀細弱有力，雙目炯炯有神，鬚髮烏黑，表麵看著倒是一點都不顯老，跟三十多歲的中年人一樣。

峨眉和青城為益州兩大巨擘，與這兩家仙武宗門相乾聯的武者幾近達到了益州武者的三分之一強，而勢境以上的高層武力乃至還要超越半數。

峨眉山為神州三十六洞天福地中的第七洞天，它與青城派一樣，一樣也是八大出世玄門宗派之一。

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至於淩天閣，也稱為白猿道場，祖師為自號“猿公”的動靈子。動靈子俗名白士口，字衣三，先秦期間的司徒玄空。

這小我口數量與白崖宿世動輒五六百萬的都會當然不能相提並論，但在這小我類並無統治職位，周邊皆是荒漠蠻域的天下，冠峨城已經屬於人丁相稱麋集的多數會了。

呈現在冠峨城的這群“乞丐”，實在並不是真乞丐，他們是益州南麵的落蓮堂幫眾，總部在犍為郡的郡治武陽城。

壯漢給冠峨城的門卒交納了門金，便轉回車隊，朝身邊的一個年青人笑道：“聶兄弟，這裡便是冠峨城，入城後可還要跟我等一起？”

峨眉山位於益州犍為郡，在成都南麵，山脈最北端與成都相距約為十八萬裡，比青城遠多了。

大峨是峨眉主脈，狹義上的峨眉山指的就是大峨山，而二峨與大峨兩脈相對，遠瞭望去，雙峰縹緲，如同畫眉，峨眉之名就由此而來。

因其曾仿照峨眉山白猿的形狀締造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，喜穿一身白衣，以是人稱白猿祖師。

“多謝王爺關照了，蒙諸位兄弟一起護持，不如進城後就由小弟做東，請大師喝上一杯如何？”年青人聞言，暖和地抱拳笑道。