第八十二章 紅衣主教[第1頁/共4頁]

還未等紅衣主教持續收回進犯光柱，武登峰已經欺身靠近，然後左手收回一招“囊括天下”策動力場，試圖鎖定紅衣主教的身形，右手一招“刺劍”，向對方胸口刺殺疇昔。

當武登峰躺在沙岸椅上，揣摩甚麼是土靈時，昂首瞻仰遠處矗立的基督山，頓時大腦一個激靈，他一向苦思未解的土靈，不就在麵前嗎？

藉助信奉之力修煉，明顯是教廷特有的修煉體例，不然教廷為甚麼接收這麼多信徒，建立這麼多雕像，不償還從神像汲取的土靈必定獲咎西方教廷。

不消武登峰叮嚀，聰明的馬裡奧回身去堵住雕像入口，趙秀敏則為武登峰把風。

紅衣主教見武登峰竟然能夠在空中隨便飄身橫移遁藏，也大吃一驚，未推測武登峰在虛空中身形竟然能如此矯捷多變。

武登峰很快明白過來，來人之以是殺氣騰騰，是因為耶穌是西方教廷的主神，武登峰盜取耶穌雕像土靈，西方教廷必定不答應如許做。

如果猜想精確有土靈，汲取土靈必定需求一定時候，乾這類事情最好夜黑風高之時，明白日人流湧動做出很奇特的行動必定大受諦視。

武登峰見對方試圖比拚內功，當然不能讓對方得逞，固然武登峰自認氣力強於紅衣主教，即便比拚內功他一樣也能夠克服對方，但比拚內功一時半會不能分出勝負，打敗敵手又何必如此大費工夫。

不過紅衣主教也未見慌亂，他另有更強大殺招，隻見他對著虛空中的武登峰，當即收回三條品字形的進犯光柱，強行阻擊虛空中的武登峰。

隻要武登峰三人普通觀光耶穌雕像，保安天然不肯招惹武登峰三人。

不過要持續汲取土靈，麵前的紅衣主教必定禁止，產生胡誌遠事件後，武登峰不敢再胡亂殺人，並不想殺掉麵前的紅衣主教，隻想快速製住此人。

兩個保安隻是淺顯人，武登峰天然得空在乎他們，達到耶穌雕像底座後，武登峰當即便用神識細心探查耶穌雕像是否有土之本源――土靈。

武登峰與趙秀敏起碼還屬於正凡人範圍，而馬裡奧就像傳說中的太古巨人，已經不是僅僅強健所能描述，渾身凶氣凜然，如同出籠的人形巨獸。

雕像中的耶穌基督身著長袍，雙臂平舉，密意地俯瞰山下裡約熱內盧市的斑斕全景，預示著博愛的精力和對獨立的讚成，耶穌伸開雙臂歡迎來自天下各地的旅客，是巴西群眾熱忱采取和寬廣胸懷的意味。

武登峰以為能夠包含土靈的處所就是基督山上的耶穌基督雕像。

武登峰不成能因為對方強大而放棄進階機遇，他自傲“流雲步”速率冠絕地球，西方教廷妙手再多也難以何如他，惹怒他就敢跟對方玩遊擊戰。

趙秀敏成為天賦妙手後，身材更加高挑性感、容顏白淨秀雅，氣質雍容崇高。