第三十一章【討論】[第3頁/共4頁]

“第二年，在晏子上來彙報稅出事情的時候，齊景公迎上前去，慶祝道：“好極了！你管理東阿很有成績嘛！””

“開辟區的鼎新令我想起了《晏子春秋?外篇第七》中一段關於晏子改法則的故事。故事說，齊景公派晏子去東阿當帶領，在晏子帶領東阿的第三年，齊景公把他召返來怒斥了一頓。齊景公說：“我還覺得你挺有本領呢，派你去管理東阿。現在你竟把東阿給我攪散了。你歸去好好檢驗檢驗吧，寡人要狠狠措置你。”晏子的態度極好，立即表示改正，他說：“請答應我改弦更張，換一個彆例管理東阿。如果三年管理不好，我甘心以死賠罪。”齊景公同意了。

當然，南飛還是一副笑菩薩的麵孔。固然他排名第一，理應享用第一建議權，但他一貫的事情風格便是“打醬油”，即便擔負地市級帶領時，也從不主動參和敏感和關頭事件，凡是經濟上有能夠說不明白的，決策中輕易惹費事的事，他能躲多遠躲多遠。

“闡發這個故事，我們起碼能夠發明三個要點。第一，晏子初期不媚上不欺下，實施了一套符合仁義品德的政策；第二，晏子前期欺下媚上，實施了一套竭澤而漁的政策，這是隻做不說的潛法則；第三，符合仁義品德的政策頂不住龐大的壓力，被迫向潛法則竄改。這三個要點構成了一個可謂典範的軌製變遷模型。讀讀中原汗青，這類軌製變遷老是在人們的麵前晃來晃去。在晏氏轉型的前型中，老百姓也要征稅，但是還不至於被剝奪到捱餓的程度。在晏氏轉型的後型中，老百姓的賦稅大大減輕了，一半的人在捱餓，持續下去，恐怕征稅人丁將銳減。我們能夠把這類乾係設想為那條傳說中的食品鏈：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥”。而礦山經濟開辟區的鼎新，是為了甚麼？是為了礦區的百姓，礦區住居的村民。他們是資本的具有者，卻冇有享遭到資本的最大收益，開礦淨化了環境，流失了耕地，每一個燒燬的礦井都意味著一個村落的消逝，而最大好處的獲得者，煤礦主們拿著钜額收益一走了之。以是，發改委和省帶領對此次試點鼎新非常看重，說句大話，白浪礦山的經濟鼎新是天下的一個標杆，白浪改製勝利，天下推行，天下的礦區住民會是以受益；白浪改製失利，這條路也就如晏子改法則一樣，被完整或長久的堵死。”

竄改不了實際，就得從命於實際，這是南飛信奉的人生哲學。他自以為對金楊已經“仁至義儘”，也曾動過心機，陪他“賭”一把，但金楊比他打仗過的任何官員都要“冒進”，他一貫以為，既然進入了宦海，就得有忍辱負重的精力，而忍辱負重是為了承擔更大的任務。而金楊，恰好貧乏這點。永久是那麼地鋒芒畢露。他感覺和他搭班子，很傷害！