第198章、現世的死亡[第1頁/共3頁]

這就像後代澳洲的兔子一樣，哪怕澳洲本冇有兔子，是人帶來的兔子。但是兔子在冇有天敵，不竭繁衍之下，很快便構成了兔災。

勾魂使者普通隻會去勾那些慘遭橫禍心生怨念逗留人間的人的靈魂，普通死去的靈魂都會被冥冥當中的循環之力牽引，主動前去地府。因為常常親臨一線，以是各種背工收得也多，普通都會惹上酒色財氣。官方說的有鬼能使鬼推磨指的就是勾魂使者，能夠是勾魂使者收錢收多了，構成了風俗性行動！你能夠把它們當作民警，措置普通的民事犯法！

就像元道長先容的一樣，天生神靈天生便把握天下權能，哪怕他們滅亡，他們的潛認識，或者說是權益也在潛移默化的守著天下的影響，從而保護者天下的安穩運轉。

“好了，好了。你們是想說地府管不了。”朱桂打斷他們。

這觀點便是神性，便是殘留於世的法例碎片。

像是食屍鬼，以死者屍身的血肉或者是幼兒為食，以獲得強大的力量與體格。其本質上並不是死屍給他們帶來的力量，而是它們的這類吃人的信奉，傳播出去後，所激發的世人承認，從而進一步激發了觀點的竄改。

天坑不是坑，隻不過是那處現世的存在物質又重歸了暗能天下罷了。以是哪怕天坑事件產生在麵前，並當即下去找，也找不到任何的修建物，因為它已不在暗世。或者說這處現世已經滅亡……

而在妖族天庭滅亡以後，這片地盤上實際已經冇有甚麼天賦神邸。剩下的隻是他們身後的法則與法例在自主運轉。

當然，這個“守著”要從甚麼角度來看。

而這一實在在都隻不過是地府最低等的框架，也就是由仙神定義並傳下的法則。它不牽涉地府的本源。

這便是一個宇宙的循環。

元道長與程道長相互看了一下說：“所謂神明除了作為一種與仙劃一的境地以外，還代表著一類依托信奉儲存的生物。

隻不過神仙作為清閒，又或者說是懶惰的存在。他們本身既冇有運轉法例的任務，也冇有這風俗。

“是的，殿下。地府儘管亡靈，隻要他們一天不死，便一天不歸地府管。”元道長說。

這類叫做神靈的生物又有能夠細分為天賦神靈和後天神靈。

他們死去的法則與法例也垂垂為神仙所把握，從而重定義了現在的地府。

固然，神權移交人皇，地府竄改了很多。但是通過劉基，朱桂也曉得很多隱情。

“殿下，他們恐怕已經不再是人了。他們持續的隻食死人肉的習性使他們轉化為駭人地、野獸般的人形妖怪。”元道長先容道。

次一級就是皂隸鬼卒，不消出去巡查了，主如果賣力地府官邸內裡的庶務，跑腿之類的活兒，一樣氣力最低要求是厲鬼階，製式兵器是一根近似水火棍模樣的破煞棍，對靈體殺傷力不低。