第280章、錢親[第1頁/共3頁]

朱桂穩定的是內心的設法，但是說話是能夠變的。

嗬嗬。大青巾們就不要再為自個兒貼金了。人家就是奔著錢而來的。

一個滅了琉球，一個滅了暹羅。但他們全都留著，並且不約而同的是讓其出使朝貢。

“愛卿此為本王做事，乃是持天朝之臣，當為民做主的！”朱桂淡淡的說道：“本王為這南疆之主，自不會坐視南疆各族之民，為暴君苛政之虐，卿今後行事，當服膺以‘生民為要’”

中國人越多，蠻夷就越少。

這是權勢，是大人丁基數才氣夠完成的嘴炮。

那些個頭人、貴族的態度非常殷勤，就像是奉養本身的親生父母普通，乃至朱桂不給錢，他們也主動幫著砍木除草，說如答應以便利大明軍隊交戰，作為藩屬國，他們隻需求做上一點兒事，就幸運死了。

真是傾慕中原文明？

實在再向南，我們便能夠看到剝削不短長統治者下的群眾。因為剝削不短長，隨便灑下種子，便能夠交稅，本身吃大天然的野果就行。然後一代又一代的懶惰下去。

不管多麼恭敬的藩屬國，爹親孃親，都不如“錢”親。

這已經不是辯論與嘴炮的事了。因為就算你懟蠃了他們，天下人也不曉得。

朱桂不是聖賢，以是他的話也就是話。不是口語心聲，僅僅是一種官方說話。

當朱桂冇有報酬他搖旗號令，讓彆人聽到他的聲音前，也隻能說的文藝一點兒，高大上一點兒。

這一點，朱桂是一點兒也不會思疑。

而聖賢是毫不會用本身同胞的死來調換本身救活外族的浮名的，凡是這麼乾，也必然以及必定是個偽君子了。

“所來各部，當調集部族父老、百姓，扣問其餬口之苦、難之事，法律為民，為民做主！”

如果不見機，天然十足殺光，斬草除根，不留後患！

比如朱桂的設法很不人道，在這期間絕對是隻能夠做，不成以說的。一說了出去，不但大明的大青巾們會罵，他們還會想方設法的斷朱桂的糧，斷朱桂的兵，並且不竭給越人通報朱桂的兵力擺設與行動……

一方麵是高壓和鐵腕統治，強迫摧毀南疆已經成形的“種姓軌製”下的社會軌製和次序，將之歸入中國軌製和法律體係之下。

對，他們是調查了。但是這期間，隻要去調查，美女標準以下：大屁股好生養。

這一席話一出口，朱桂的南疆政策，就已然成型了。

終究，幾代人以後，第二個雲南就麼現了。

“凡有殘害、虐待、苛待百姓之貴族，皆殺而示之，懸其頭以告四方，名申中國法度！”

因為汗青上的“二鬼子”不管中外，都絕對比侵犯者要殘暴。如許三五代人以後。

可惜冇有野蠻的部落頭人也冇多少好東西，就是奉上來的美女也分歧適朱桂的審美妙。