第169章 羊皮經書[第1頁/共4頁]

如果盧燦是一名門生，買下這套器具是劃算的，可惜……

極有能夠是中世紀傳播下來的好東西――中世紀已經有紙張但還是有些人喜好用羊皮紙，特彆是教會等機構。比方英國議院到現在還在用羊皮紙記錄首要集會內容。

豬皮紙不可，隻能用做低等的販子記帳本或者布衣講授本。

盧燦笑著點點頭，蹲下來察看。在法國，他因為銀器大發一筆，天然心中有點等候。

“奉告你也冇甚麼，我是聖女會的住院，以是……”他攤攤手錶示道。

莫非這卷羊皮經籍有甚麼題目？

盧燦手中的這卷羊皮經籍，儲存的很好，但冇有泥金封皮，也冇有內頁插圖，其花體英文書法很標緻。

劈麵這位，彆真的將他當作小商小販，他是一名被錄入教譜的聖女會住院修士。

“能夠看看嗎？”盧燦蹲下來，看了眼攤主。

攤主是一名帶著無框眼睛的中年人，濃濃的書卷味，棕色長髮，向後梳起，坐在毯子一側，正在啃著麪包，腿側還放著一盒牛奶。

“多少錢？”他將羊皮卷重新捲起，安設在櫸木匣子裡，問道。

但是，聖衣會住院要這卷經籍有何用處？明天他來措置上學期購置的一些無用冊本，順手也將這卷經籍帶過來。

鑒定行業的職業病又犯了，他拿著這卷經籍，細細查抄一遍，冇題目啊？

眼鏡男是劍橋聖女會中的“住院會”修士，他天然不會去研習和保藏“多明我會”的典範《達勒姆福音》――達勒姆教堂屬於“上帝教多明我會”教派。

盧燦的話語很謹慎，因為這此中觸及到對異教派教義的觀點。

那位門生絕望的擺擺手，表示冇乾係。

盧燦所見到的這卷經籍，質地就是小山羊皮紙。

一卷，安設在一方櫸木匣子中。

他的目光很快投到第三個攤位，這裡又有欣喜！

“我能瞭解你的表情！你的愛好值得敬佩。願主的光輝能暉映到你，祝賀你能達成這一巨大心願！”這位聖女會住院修士很通情達理，在聽完盧燦的報告後，於胸口前畫著祝賀十字架。

“如許啊……”盧燦確切有些遺憾，這卷經籍，想要湊齊，根基不實際。

海島氣勢手稿是宗教經籍中的傳奇之作。在公元六世紀到九世紀之間，一批布羽士跟著日耳曼人進入英倫三島佈道，設立寺院，廣收信徒。

“這卷經籍，來自於我的一名門生。哦，忘了奉告你，我是劍橋三一學院的一名神學牧師，你能夠叫我亞西西德修士。”

這批手稿中，最著名的是《凱爾經》。這是一部泥金裝潢手抄本，是初期平麵設想的典範之一。成書時候約在公元800年擺佈，由蘇格蘭西部愛歐那島上的僧侶凱爾特修士繪製。

盧燦發明本身越來越喜好劍橋這座大學城。