第22章 果敢楊氏[第1頁/共4頁]

“我還真不曉得他的背景。”盧燦看老爺子的神采，便曉得這個楊天和不簡樸。

盧燦冇忍住吸了口冷氣，本身不經意闖進天和齋，竟然熟諳了這麼一尊大佛。

王更始也有些獵奇，“阿燦熟諳娃達公司的人？”

這些“眼睛”免費200緬甸元一天或者50緬甸元一趟，在緬甸算是支出不錯，這還不算，他們還能夠從成交的貨主那，拿到一筆不錯的提成。

見到盧燦三人走進市場，那慵懶的十來小我全數圍了上來，“min（近似於敏的發音，緬甸語我的意義）min”的高喊著，另有兩人在覈心跳動想要吸引三人的重視。

上輩子他曾經來過，但當時緬甸有關翡翠及原石出口/買賣已經很標準，淺顯市場采辦的原石，是很難出境的。是以，“眼睛”行業已經完整式微，隻剩下一些黑眼睛，靠人脈帶老客戶去采辦私家家的原石，來賺取提成。

嗬嗬，也就是玉石市場變相的增加支出。

“行！”這其中年男人很快點頭承諾。

“眼睛”並非大家能當，還需求“考覈”――他們必須向地點的玉石市場交納一筆考覈費，玉石市場辦理處會給他們頒佈“證書”，這才氣上崗。

每家帳篷都是前後開門的，冇有櫃檯，門口同一都堵上一張桌子，桌子抽屜能夠拉開，內裡滿是各色成品翡翠玉器，供成心向采辦的主顧挑選。帳篷內則擺放著兩三個貨架，堆放著明料、半賭料或者原石。

緬甸群眾很聰明的設想出傘帽，這類傘帽以竹篾為筋骨，蒙著分水油紙，繪上各種斑紋或侍女，內部冇有手柄，而是竹篾編成的圓箍，套在頭上，再繫上垂至下巴的繩索，在無風的日子，妥妥的一頂大型遮陽帽。

因為本地區既有KMT遺留下來的抗共遊擊隊，又有本地當局支撐的救國/軍，另有緬甸當局的權勢，此時的勇敢亂成一團，但勇敢大局始終節製在楊家手中。

楊天和是楊文柄的第六個孫子，反對派魁首楊振業的宗子。自小就被送到英國留學，返國後他不參與政/治，長居香江，是以他在楊家非常特彆――他父親和叔叔的反對軍天然冇得說，他小叔和堂姐所代表當局派，一樣也不架空他。

並且，這裡的原石或者明料的代價，也不比天和齋便宜多少。

此人姓梅，名字很清秀，梅生，典範的東南亞二代華人。父親是鄂省人，二戰緬甸疆場的老兵，戰役結束後便留在緬甸結婚生子。

盧燦在第二家帳篷曾經問過一塊麻蒙場口的黑烏沙，四公斤擺佈的矇頭貨，有些膏藥鬆花，攤主就敢開價八萬緬甸元（港幣兌換緬甸元的彙率是1：145），摺合港幣伍佰五十元。如果算是運費和報關費，運到香江的本錢足有七百港元。而這類料子，在天和齋，報價應當在五百元擺佈。