第738章 拜訪林家[第1頁/共4頁]

印尼佛教為何又死灰複燃？蓋因婆羅寶塔的被髮明！

溫碧璃不懂，可盧燦很清楚啊，這一階段，本地太需求香江本地華人家屬的支撐，本身的這番話，也算是略儘一份心吧。

明天盧燦上門，天然冇有比這更好的密談機遇。

“哦？這裡有說道？”盧燦很快聽出弦外之音。

林嘉年嘴角翹翹，很無法的攤攤手，“印尼體正法師於雅加達廣化寺大發白貼，停止娑婆瑟會。老爺子接到請柬，就去了……”

讓一個法學係的年青人，去北大指教歐洲修建設想？這是甚麼梗？

鄧家第一個呼應，將來能獲得超越般的好處，那作為建議者的盧家呢？

好久，他纔開口說道，“感謝艾瑞哥的信賴。”

鄧氏家屬在香江很有資產，九龍巴士和油麻地小輪是他們家屬在香江的主業，彆的鄧永強的父親還在非洲具有礦產投資公司，參股恒生銀行、貿易電台、友聯銀行、斑斕華旅店、九龍生長、珠城地產、美居個人司、泛印個人及中華文娛置業等等。

在這輪黃金擠兌風潮中，九龍銀行因為是謝利源金鋪的包管銀行之一，也遭到必然影響，不過，因為客歲年底的黃金巡展，倒是冇有產生大範圍的信賴危急。但是，這事誰能說的準呢？銀行還是需求有必然的存儲金的。

他對印尼不是很熟，隻能扣問林嘉年。

婆羅寶塔（Borobudur），建於九世紀的賽朗度拉斯王朝期間，用時八十年才製作完成，為目前環球大乘佛教最大最壯觀的聖地。

溫碧璃一向冇說話，等他分開，纔開口問道，“阿燦，如許好嗎？”

盧燦腦袋中俄然閃過一條資訊——末雅拉佛塔遺址！

公元1006年，摩拉匹火山發作，在火山灰的堙冇下，婆羅寶塔被世人忘記了八百年之久，但也因此逃過回教傳入爪哇時的災害。

“嘿嘿，不要戀慕哥。”見盧燦懵圈的模樣，鄧永強對勁的拍拍他的肩膀，“你小子如果不是年青，估計也接到聘請！”

但是，進入十一世紀，回教傳入爪哇，佛教遭受冇頂之災，大量禪林被毀，信奉被按捺，伊斯蘭大行其道，這類狀況一向持續到十九世紀末，史稱“末法期間”。

“六爺爺此次究竟如何了？”盧燦的兩次婚禮，林繼禮都曾列席，當時，他的身材，看起來很不錯，如何俄然就病重？

早在五世紀初，爪哇島上已有佛教徒，東晉法顯大師就曾經不遠萬裡，隨船拜候該島。在中國相乾佛教文獻記錄中，厥後，有比丘求羅弗文在此弘法、譯經，並前後有王母後、國王及群眾的皈依。

至於那位體正法師，為印尼本土第一名削髮比丘，1953年祝髮於雅加達廣化寺，禮本清法師為師。

“超越！”盧燦很果斷的點點頭，“越早表態收益越大！”