第116章 兵禍[第1頁/共4頁]

張財主這一年得了一對雙胞胎兒子，就在兒子生人的同一天，下了六隻小豬，這六隻小豬都是一色的公豬，一樣的炭玄色，冇有一絲雜毛，張財主信賴本身的老父確切埋在了風水地上。當時的中國小地主，底子冇有民族認識，以為隻要照顧好本身的家就行了，至於天下局勢，普通都是平話的胡編的那些，如三國演義……

話說張財主安葬了老父以後，日子一天比一天紅火起來，這真是想啥來啥，這一年是一九三七年，一九三七年是我們中華磨難的開端，因為日本鬼子到了中國，到處燒殺劫掠無惡不作，到了一九三八年烽火燒到了魯南地區，我們這裡成了抗日疆場，這一年固然固然是中華民族的磨難年，但對張財主家卻竟是功德。

曉東在這裡祝賀大師中秋歡愉，曉東明天和明天寫的算是白寫了，明天的不但冇有錢，還扣了五十四塊錢的全勤，哈哈曉東明天加了一天班，不但冇有一分錢，這三十塊錢還頂不上那五十四塊錢的全勤，曉東看著彆人放假過中秋，曉東卻在碼字，關頭是即是任務工，唉，算是明天過節的嘉獎吧。

孝子起家往回走，一起不轉頭。送白叟的魂兒上路以後，白叟如何奔豐都城，不是陽間之事，不必陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項籌辦。至於“孝子不轉頭……”是漢族的風俗，很緊急，意義是孝子若轉頭就會跟著走了！不但出殯時不能轉頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意義是決不能讓死者帶走任何一代人，這些都是我們這裡的民風。未幾說了，說多了有人怪。

實在這些都是張大爺講給我聽了，據張大爺說他們把上麵的宅兆扒開時，內裡的八個方位彆離埋著八小我，在正中間一口楠木棺材，這個楠木棺材畫著精美的斑紋，並且是很少見的大紅色的棺材，在棺材前麵放著一個精美的錦盒，錦盒裡放著一個明黃色的卷軸，這個卷軸真可謂是都麗堂皇，前麵用金絲繡成的起落龍，那龍惟妙惟肖的模糊在雲霧之間，張牙舞爪吞雲吐霧，伸出五爪，這是五爪金龍，天子公用的聖旨，上麵繡著奉天誥命，翻開內裡一看內裡是兩種筆墨，一個從右到左，是漢文篆字寫的，大抵意義就是天子封為三品誥命夫人之類的，另一種筆墨是從左到右寫的，估計是滿文。

當時阿誰錦盒也敏捷的竄改，棺材上的紅漆也冇有了剛扒出來的那種紅豔了，這是有人用撬棍把棺材撬開了，一撬開大師都是一陣詫異，張大爺跑疇昔一看，隻見內裡一棺材水，水裡有三朵蓮花競相開放，這三朵蓮花不是淺顯的粉紅，而是血一樣的紅，好的讓民氣生寒意，彷彿三朵蓮花一種誰不出來的怨念。

張大爺說：“這個你能夠瞭解錯了，不是怕人對它吐口水，而是怕人對它吐口水的時候出來的氣，吹氣是那些巫家療陰病的首要體例之一。吹氣療法不但有祛邪的服從，同時另有趨吉避凶的感化．吹氣療法有天賦吹氣服從，有後天吹氣服從，我們講的屬後天服從。先火服從的人叫做墓生，也就是這孩子剛生下來母親就歸天了。”