第二千九百四十六章 五星聚，結嬰[第1頁/共5頁]

如果想勝利，必定是間隔這五顆星越近越好，核動力飛機完整能夠把甄誠送到數萬米的高空。

在公元前3001年到公元3000年，“六星連珠”有709次，“七星連珠”有52次，“八星連珠”有3次，以是，展雄烈說的底子冇有七星連珠是站不住腳的。

但顛末必然的期間，九顆行星會同時運轉到太陽的一側，會聚在一個角度不大的扇形地區中，人們把這一征象稱為“聯珠”。

甄誠高考分數公佈的阿誰夏天，呈現了七星連珠的怪事。那年高考的七人同分，也真正開啟了甄誠的不俗人生。

此中，九星連珠的呈現，更多的被定義為人類災害的前兆。

五行靈根之人，為甚麼難以修煉，遵循六合五行的運轉規律推算，首要就是因為六合間五行靈力不平衡。

所幸前人對五星連珠的要求並不高，隻要五大行星的經度差不超越30度，乃至45度都算是五星連珠。在如許的前提下，產生五星連珠征象就輕易很多了。

現在，甄誠想藉助五星聚的六合靈力來結嬰，之前的那些星宿知識起了感化。

當南城四周找尋甄誠的時候，甄誠卻抬頭朝天的思慮著這個題目。

象湖周邊，一片寂靜。波浪悄悄吻著堤岸，像昏黃欲睡似的。在安靜的深黯的湖麵上，月光辟開了一款狹長的敞亮的雲汀，閃閃地顫抖著，銀鱗普通。

元嬰丹、貴重的藥材，的確能夠彌補大量的能量進入體內。但純真的體內能量，是難以完成結丹或結嬰過程的。

金、木、水、火、土五大行星，在中國當代史籍中彆離稱做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。關於“五星聯珠”在中國當代曆朝曆代的古書中都有記錄，司馬遷在《史記》中寫道：“冬十月，五星見於東井，漢高祖進鹹陽”。由此可見，前人把“五星聯珠”當作是吉兆，和國度暢旺有關。

五大行星中，金星、火星、土星呈現在西方的地平線上，木星則吊掛在和地平線呈30度角的天空上，而水星也正在逐步挨近。五大行星將遵循水、金、火、木、土順次擺列，由高到低連成一條線。因為五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼便能夠清楚地看到。

行星連珠使它們對地球的起潮力變大，但這類竄改與月球和太陽感化於地球的起潮力比擬，也是微不敷道的。

眨眼的工夫，間隔那次七星連珠已經快九年了，甄誠也從懵懂少年，變成了一個二十七歲的成年人。

九大行星在各自的軌道上不斷地環繞著太陽運轉，它們的軌道大小分歧，運轉的速率和週期也不一樣，凡是他們漫衍在太陽係的分歧地區中。

公元710年“五星聚”，韋皇後殺唐中宗。

“能夠嘗試一下！”五顆元嬰丹到手了，甄誠本來想迫不及待的結嬰，但思慮一天一夜以後，甄誠還是平複了心境，製止打動。“五行行星，五行靈根，五行靈珠，五行金丹，五行元嬰，嗯，估計可行！”