第二千九百四十六章 五星聚，結嬰[第4頁/共5頁]

五行靈根之人，為甚麼難以修煉，遵循六合五行的運轉規律推算，首要就是因為六合間五行靈力不平衡。

五星連珠，也叫“五星聚”。中原國當代用以表示水、金、火、木、土五行星同時呈現在天空同一方的征象，也就是五星處在同一條直線上。這類征象不常產生，所之前人曾唯心的以為它是吉祥之兆，先人推行到隻要五行星各居一宮相連不竭時就叫做“連珠”。

世俗界，比來一次行星連珠產生在2000年5月20日，當然這是個漸近的過程，從5月5日就開端了。到5月20日這天，除天王星和海王星外，太陽係的其他七大行星――水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，擺列在必然的方向上，但不是如望文生義那樣，七顆行星像糖葫蘆串成一條線，而是分離在一個有限的範圍內。

現在，甄誠巴望結嬰，又要麵對不異的題目。

金、木、水、火、土五大行星，在中國當代史籍中彆離稱做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。關於“五星聯珠”在中國當代曆朝曆代的古書中都有記錄，司馬遷在《史記》中寫道：“冬十月，五星見於東井，漢高祖進鹹陽”。由此可見，前人把“五星聯珠”當作是吉兆，和國度暢旺有關。

甄誠眼神閃亮的看著天空，斂神屏氣的考慮著這件事的可行性。千人有冇有如許做過，甄誠不清楚，但本身如果想如許做，有著得天獨厚的前提。

九大行星在各自的軌道上不斷地環繞著太陽運轉，它們的軌道大小分歧，運轉的速率和週期也不一樣，凡是他們漫衍在太陽係的分歧地區中。

……

但即便如許，甄誠引來了千層雲罰，如果不是甄誠戰帝的影象之血，甄誠恐怕早就灰飛煙滅了。

固然水星的呈現時候很短，但是在水星消逝後，彎彎的上弦月將高懸蒼穹，加上玉輪，到時候人們仍然能夠看到五顆敞亮的行星呈現在天空。

在高空結嬰，即便有人想粉碎本身，也必定做不到。

從科學角度看，行星連珠產生時，地球上不會產生甚麼特彆的事件。行星連珠不但對地球，對其他行星和小行星、彗星等也一樣不會產生甚麼影響。

普通來講，行星的數量越多，會聚在一起或排成一線的機遇也越少。

行星連珠使它們對地球的起潮力變大，但這類竄改與月球和太陽感化於地球的起潮力比擬，也是微不敷道的。

火星向東是位於東南邊天空的土星，最後一顆星是木星，也有著比較敞亮的光彩。太陽落下去後，這四顆行星才冉冉升起，在蒼穹中交相輝映。

甄誠的五顆金丹能勝利，跟修真學院的那充分的地理前提有關。一個能夠讓元嬰期老祖修煉的洞府，再加上傳送陣的晶石，甄誠能結丹勝利並不是偶爾的。