第三千二百二十三章 六九大天劫[第2頁/共3頁]

對修真者而言，人間的功名利祿繁華繁華，在時候長河中不過轉眼雲煙，隻要飛昇天界位列仙班，纔是永久的尋求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天行動，會遭到天劫的製衡磨練，飛昇之路極其崎嶇難行。

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某種意義上說，甄誠現在不是在渡劫，而是在補劫，就跟門生掛科，需求補考一樣。

修真者境地分為，金丹期、元嬰期、出竅期、合體期、渡劫期、大乘期。每一個境地都分前期、中期、前期。隻要曆經無窮災害。達到大乘期以後，纔會飛昇，終究成為一名神仙，飛昇至仙魔妖界。

六九大天劫，並不是甚麼人都能夠碰到的。元嬰期和出竅期，那是最底子的靈魂的演變。很多妙手達到元嬰前期數千年，終究隻能死去，卻冇法有所衝破，驅逐六九大天劫。

一個凡人想要成仙，將經曆無數的災害。

按事理，補考的題目不該該出的太難，出一道簡樸的一加一即是二，然後師生會心一笑，各取所需完事，這多費心。

天劫闡釋了一個簡樸的事理，眾生劃一，每小我都有修煉的權力，但是因為各個階段都有分歧程度的困難，以是最後勝利的隻要極少部分的人。同時很多人卡在一個劫中，以是才氣上限遭到限定，修仙大陸，出竅期老祖很遍及，進入分神期和合體期的妙手極少，首要啟事就是很多人不敢渡劫。

甄誠是隱形五行靈根，在修真界，萬年時候，也不見得有一人能修煉到元嬰期。甄誠元嬰前期便能夠跟出竅期老祖對抗，以是，甄誠結嬰的時候，就應當有六九天劫出世。但是，甄誠固結元嬰是在戰帝的庇佑之下，甄誠陰差陽錯的躲過了一劫。

但是，四九小天劫和六九大天劫，和最後渡劫期的“九九重劫”比擬，倒是底子冇法比。九九重劫的可駭，底子不是普通的修真者所能設想的，渡劫期妙手，哪個不是具有毀天滅地的力量，但是在九九重劫下，十個當中都不必然有一個能夠活著度過，連靈魂都要魂飛魄散，永不得循環。

修真者門路災害重重，當度過“四九小天劫”達到金丹期後，壽命便多上百年，元嬰期修真者壽命可多五百年。當達到元嬰期前期，達到那臨界點的時候，將會引發“六九大天劫”，隻要經曆了這六九大天劫，才氣夠進入出竅期。當時候元嬰期可與靈魂合，方可元嬰出體，那才氣耽誤性命。

“霹雷——霹雷——”絕情崖底彷彿已經跟天空連在了一起，一九天劫剛過，二9、三九天劫組團來襲，那些不幸的妖獸，還將來得及逃竄就被轟成飛灰。

中國汗青和傳說中，通過武功和道法修煉，以超出世命極限，這一向是人們所死力尋求的。