第30章 清醒與沉睡[第5頁/共6頁]

“不過，從明天起，我的名字就叫做岡拉梅朵！我今後會一向叫岡拉梅朵，睡蓮和莫伊蓮都隻是我疇昔的名字！”

“嘉措師兄胸懷世人悲苦，渡人渡己，西行路上必有菩薩羅漢相迎。”

“我是岡拉梅朵！”

益西索蘭空行母甜美慈愛的麵孔呈現在她的頭頂，一雙敞亮的眼睛細心地看著她，彷彿在切磋著甚麼。

“是的，孩子！”龍欽巴大堪布點了點頭。

“仁波切！仁波切！”

她掙紮著，她不能隻沉湎於疇昔，她的疇昔飽含著狡猾棍騙，但她還具有一個仁慈潔淨的天下，她要看看這個天下裡的人，看看那些救她護她愛她的人，是那些人給了她第二次第三次的生命。

大殿中的木床上，岡拉梅朵醒了，這回是真的醒了。

“孩子，這就是佛法的高深之處，你可曾聽過阿誰大夫能用本身的意念治病？不動明國法奪六合之力，強行逆回靈魂認識，施法之人需儘力激起本身的意念，方可對彆人的認識產生影響。這等逆天之力，施法之人必受反噬，越是修為高深的人，越難以收回本身的認識。也能夠說這是不動明王對私行利用此法者的懲戒，大家間不能答應有如許才氣的人持續存在，不然人佛都難安。”空行母持續解釋。

“那……那……是我害死了嘉措仁波切，他是為了幫我才圓寂的。”岡拉梅朵想明白了統統，心中的哀思幾近難以忍耐。

四周廣場上的統統人都聞聲了那部藏人熟諳的經文--往生經，因而他們都曉得嘉措活佛已經往生去了極樂天下。

說著，龍欽巴大堪布在嘉措活佛的寶座下盤腿而坐，雙手合十念起了往生經。

“為甚麼……為甚麼會如許？龍欽巴仁波切，益西索蘭仁波切，為甚麼？為甚麼嘉措仁波切他……”，岡拉梅朵淚眼婆娑中轉過甚來問道。

她抬開端來不成思議地望著龍欽巴大堪布，“這……這如何能夠？”

岡拉梅朵倉猝點頭，看向兩位立在寶座下的密宗高僧。

“孩子，如果用當代醫學科技來解釋，這就是一種精力醫治。隻不過，大夫不是用言語和器物來給你催眠，而是開釋出本身的認識來指導你的認識。”

岡拉梅朵聽明白了龍欽巴大堪布的意義，她停止了抽泣，抽泣著問道。

岡拉梅朵是一個落水被救的女孩；岡拉梅朵是活佛賜賚名字的女孩；岡拉梅朵是阿媽拉悉心照顧的女孩；岡拉梅朵是每天和孩子們一起玩耍玩耍的女孩；岡拉梅朵是和格桑梅朵一起跳熱貢拉姆仙女舞的女孩；岡拉梅朵是在山石落下時被阿媽拉一把推開救下的女孩。

卻本來，卻本來統統的情話都是棍騙，統統的溫存都是棍騙，統統的纏綿都是棍騙，統統的統統，都隻不過是他經心安插的一個局，一個終究要取她性命的局。