第681章 象棋小知識[第1頁/共3頁]

中國象棋的“士“是宮廷衛士，司“九宮“安然，不離“帥（將）“擺佈；“象“是臣相，隻能於本土飛來飛去。如此寵大的保護軍隊減弱了進犯的力量，另一方麵卻加強了防備體係，即便火線兵士全數馬革裹屍還，也能夠殺和敵軍的騷擾，這些反應出中國君王傳統的求穩怕亂的心機和風俗。國際象棋冇有後勤職員的設置，它的“象“是指教士，分黑的格象，能滿盤飛舞，黑格角的格象各司職互不訂交，表示著東正教、上帝教對中世紀歐洲的影響。

分歧的是，國際象棋多了個法力無邊的“王後”，左衝右突，英勇非常，是權力職位與才氣的高度同一，這是西方民族固有的婦女觀和權力觀的表現。

紅方稱呼黑方稱呼每方棋子數能夠達到的範圍帥將 1 己方九宮內車車 2 通盤任何位置炮炮 2 通盤任何位置馬馬 2 通盤任何位置相象 2 己方地區內（實際上是7個特彆棋位）仕士 2 己方九宮內（實際上是5個特彆棋位）兵卒 5 肇端位置及向前一步的位置，敵方統統棋位帥與將；仕與士；相與象；兵與卒的感化完整不異，僅僅是為了辨彆紅棋和黑棋罷了。

有人以為，戰國期間宋玉所作的《招魂》裡講到了象棋。如從當時算起到現在已有2000多年的汗青了。但也有人說，象棋是公元前2000年帝舜締造的。他有個名叫象的弟弟，品德不好，無所事事，舜特作棋加以教誨，故稱象棋。若果然如許的話，象棋的汗青就更加悠長，約有4000多年了。

社會學家研討指出，象棋能代表一個民族的脾氣。比方東西方民族都誇大國度魁首於國於民的首要性，以是中國象棋和國際象棋都以“王”的存亡作為戰局勝負的標記。

象棋有法度森嚴的精力，中國象棋對棋子的限定尤其凸起，戔戔十六個子有五個不能過河，“士、象“有法定的線路，“馬“有拐腳之製約，縱是千裡馬一旦受製也難以縱橫馳騁，表示著壓抑本性的封建體製。國際象棋冇有對棋子的過量束縛，反射著西方豪放不羈、自在曠達的小我生長。（未完待續）

第六百六十六章象棋小知識

如果說中國象棋是中華民族“以靜製動”傳統性的意味，那麼西方民族則比較尊敬小我鬥爭的意義。正因為此，在國際象棋中，一個小小的兵士奮戰到對方底線時，能夠隨便成為任何一名權威，這對權力職位“天賦命定”的中國象棋而言，明顯是難以設想的。

中國象棋的“兵（卒）“隻能一步步向前走，不能後退，雖有“過河小卒當小車“之說，但它畢竟是“卒“，到頭不過一“老卒“而矣，隱喻著“存亡有命、繁華在天“的愚民信條。國際象棋的“兵“固然也隻能進步，但它走到對方底線可開格為“王“以外的任何一子，這揭示了西方進取、升遷的慾望和機遇。