第688章 象棋小故事[第1頁/共5頁]

南宋和元朝是我國近代象棋定型掉隊入的一個新的生長期間。定型後的中國象棋，藝術性和文娛性都大大地加強了，深受當時泛廣博眾的歡迎和愛好。象棋在南宋初不但遍及天下，並且已是家喻戶曉。南宋的都城杭州呈現了獨裁象棋子和象棋盤的手產業者。

在20世紀的50年代和60年代，蘇聯象棋史學界以為象棋發源於印度，中國象棋是從印度傳入的。這個觀點為歐洲某些象棋史學家所否定，他們對此論點提出質疑，並且以為象棋是中國當代群眾締造的。關於中國象棋的發源，在我國古文獻中也有幾種風趣的傳說：（一）發源於傳說期間的神農氏，如元朝和尚念常《佛祖曆代通載》說：‘借神農以日月星鬥為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。”（二）發源於傳說期間的黃帝，如北宋晁補之《廣象戲格・序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰驅猛獸覺得陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。”（三）發源於戰國之時，《潛確居類書》說：“雍門周謂益嘗君：足下燕居，則鬥象棋，亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰役之象為棋勢也。”（四）發源於北周武帝之時，《承平禦覽》說：“周武帝造象戲”，明羅頎《物源》說：“周武帝作象棋。”上述幾種關於象棋發源的傳說，有的也有必然的按照，值得進一步追溯。但就從這些傳說中已可看出我國當代象棋的抽芽。

現存明朝殘局譜有《夢人神機》（殘本），《夢出神機》象棋譜十二卷。作者佚名。現存殘本144局。《夢出神機》在明朝是一部相稱風行的象棋譜，明朝各藏譜家都曾保藏過此譜。但令人非常可惜的是，至今尚未發明其他完整的版本傳播下來。《夢出神機》殘本，是鄭國鈞於1949年在天津靜海縣的?一個集市上，從一個姓杜的雜貨商的包裝紙中搶救出來的。顛末鄭的彙集，獨一1、2、三卷殘本和卷七一冊共285局。從中刪去與《道清雅趣》不異的局數後，尚存144局，這是非常可貴的貴重遺產。

白居易（772－846），是一名愛好象棋的大墨客。“兵衝象戲車”是他吟詠象棋的名句。白妻是牛僧孺黨首要人物楊穎士的妹子，牛氏《寶怪錄》曾以小說的情勢寫過唐朝象棋軌製，與白居易的詩相輝映，更加唐朝的象棋史增加了光彩。

因為火炮的發明，在軍事計謀戰術上也起了新的竄改，它反應到象棋中來，促使了象棋的竄改。據官方傳說，北宋太祖趙匡胤與羽士陳摶下象棋，賭輸了華山，這個傳說能夠來自明朝，清初呂留良《象棋活》說：“華陰縣載：宋太祖落魄時，曾遊華山，與希夷白叟工具棋，太祖負於陳。遂於即帝位時，奪職華山四周黎庶之征搖，以示不食媒介，今猶有遺址存，可證。”