第三十五章 學習口技[第1頁/共3頁]

“嘿嘿……”何向東也笑。

“再到了唐宋期間，在唐朝就有了專門培養口技藝人的構造叫”學像聲社“，再到了宋朝，口技這門藝術獲得了極大的生長，《東京夢華錄》內裡就記錄了口技藝人文八娘仿照小販叫賣可謂一絕。”

何向東點頭表示明白。

“若論起口技的發源恐怕要追溯到上古蠻荒期間，阿誰時候人類為了勾引獵物或者嚇退強大的野獸就會仿照一些植物的叫聲，最原始的口技就是從這裡開端的，到厥後戰國期間，也有擅雞鳴狗盜的口技者助孟嘗君出險的傳說。”

練完的早課的何向東回到接待所，用過早餐以後，張玉樹開端傳授口技的發聲法。

但是在厥後生長過程中，雜技演出內裡垂垂冇有了口技的身影，口技從雜技舞台上消逝了，可曲直藝界也不肯意承認口技曲直藝界的一分子，口技便成了無人認領的孤兒，近況處境難堪，實在是可悲。

張玉樹欣喜地摸摸何向東的腦袋，道：“這段時候我首要教你的是口技的運氣發聲，另有口齒唇舌喉的應用，這些都是根基功，你必然要練踏實了，萬丈高樓高山起，靠的就是地基穩實。口技和你們相聲一樣，都需求幾十年的水磨工夫纔有能夠成才，千萬不要企圖一步登天，這是不成能的。”

這一整天，爺倆都在練習循環運氣法。

張玉樹持續說道：“我們口技和你們相聲也能夠說是出自同門，口技最後也是叫像聲，也講究在樊籬前麵說學逗唱，阿誰時候有一小我演出的也有兩小我演出的，跟你們相聲的單口對口差未幾，厥後也是一部分口技藝人走出了樊籬，麵對觀眾開端了演出，也有了相聲的雛形，阿誰時候也有明相聲和暗相聲之分。你們相聲的十二門功課內裡也有口技一門，你必定也聽你師父演出過吧。”

“宋朝是一個精力物質極大豐富的朝代，各種官方藝術生長很快，宋朝的時候就有了隔壁戲，口技藝人以八尺樊籬為依憑，一桌、一椅、一扇、一撫尺，藝人在樊籬內說學逗唱仿照各種植物聲音，宋徽宗期間有一個口技藝人叫劉百禽，能仿照多種植物叫聲，技藝非常高超。”

張玉樹道：“我在上海雜技團也是有職務的，我最多隻能抽出半個月時候來教你，以是這段時候你的學習壓力會非常大，你要做好籌辦。”

“在20世紀30年代之前，我們的演出都是在樊籬前麵的，正所謂隻聞其聲不見其人，30年代今後我們演出漸漸走出樊籬，和觀眾麵劈麵聲情並茂地演出，還藉助了當代科技聲響擴音器，使得我們有了大範圍演出的能夠，我們這些演員這些年到處演出，包含在外洋都是麵劈麵演出的。不過我之前演的那一段是傳統的口技演出，是有樊籬的。”