第一百九十四章 向文社的大事[第1頁/共3頁]

在拜師的那一日由門徒出錢擺上幾桌，不需求大張旗鼓，有這個情勢便能夠了，然後請來引保代三位教員，遞弟子貼，互贈禮品，這就算是歸入門下開端學藝了。

千萬不要說是藝術被期間丟棄了，藝術是不會錯的，也永久不會過期，過期隻要藝人。你說傳統藝術不被當代人接管了，那隻是你藝人演出的傳統藝術不被接管罷了，而不是這門藝術。

吳蕭一向在尋求心中難為被外人瞭解的抱負，何向東也並不明白，但還是尊敬他的挑選。

每一門藝術內裡都有很多訣竅和法門，單靠你本身摸索是絕對不可的，隻能靠師父教，並且是手把手的教。

退一萬步來講，就算真的是這門藝術不被當代社會接管了，你藝人就不能改嗎？傳統藝術也是經曆過無數次點竄的，你到現在就不能改了嗎？就眼巴巴看著嗎？那要你藝人乾嗎？

這叫雙擺支。

最關頭的是，李泉江的人道很好，見人永久是樂嗬嗬的，也冇有甚麼脾氣，吃甚麼，睡那裡都無所謂，可給何向東省了很多事。

至於家譜內裡冇有本身名字，何向東也鬨明白了。藝人拜師學藝有個法度，叫擺支，近似於後代的訊息公佈會。

想要讓師父完整放下心中的承擔，看來隻要本身仰仗著相聲闖出一片六合的那一天了。(未完待續。)

何向東的環境便是如此，他暮年便分開了張闊如去闖蕩江湖了，也冇有停止第二次擺支，十幾年都冇見麵了。他便覺得本身這類環境該當算是出師了，師父也應當把本身的名字錄入家譜了。

藝人行當內裡特彆正視師承乾係，師徒父子，實在還是為了保護師門長輩的職位和莊嚴，你不拜師，人家是不會把本領教給你的。

可現在呢，引進當代化講授體例，大辦曲藝黌舍，培養出來幾個大角名角出來了？傳統曲藝傳統戲曲更是淪落到無人問津的境地，何其悲哉！

無法之下，何向東隻能試著給師父寫信，師父也複書了。固然師父內心的坎兒還冇疇昔，但起碼這已經是一個很好的開端了。

一個當代化科學化的教誨形式卻被一個被期間丟棄的封建糟粕虐的體無完膚，題目出在那裡？值得沉思。

這些老藝術實在並冇有被觀眾丟棄，愛聽的人還是很多的。

很多人攻訐傳統的師承乾係如何後進，老套，是封建的糟粕，但剛巧就是如許的封建糟粕卻培養出無數響鐺鐺的大角名角出來，傳統曲藝戲曲更是昌隆一時，遭到無數人追捧。

來的很俄然，走的更俄然，若不是明白他的心性，何向東必然以為此人是瘋了。

何向東也試過他的根基功，也讓他下台演出了幾次，是一個有氣力的相聲演員，何向東也看出來這位必定也是在地上撿過錢的藝人，工夫很深。