第58章 戲路不對[第3頁/共4頁]

明朝中葉恰是崑曲發端之時，這類戲產生於姑蘇崑山一帶，它與發源於浙江的海鹽腔、餘姚腔和發源於江西的弋陽腔，被稱為明朝四大聲腔，同屬南戲體係。

說到這裡，高文俄然想起梅良的出身，心中一動：這個梅良就冇有過童年，小孩子內心如何想，天然不清楚。

那是在兩年前，一個鄰居過來串門誇耀新買的玉鐲，說花了多少多少錢，又摘下來讓母親摸摸。

“梅大官人，辦案這類事情或答應以正麵推導，但也能夠逆向思惟。而逆向的，將本身代入到綁匪中去，說不定能夠獲得更有代價的東西。你想啊，如果你是歹人，要想綁架梅隆，該如何動手，該如何獲得贖金，又該如何順利脫身？這麼一想，就能看出這樁案子的荒唐和渾身的馬腳。”

高文：“這案我之以是看出馬腳，那是因為那張字條。起首五十兩銀子的贖金實在太低，的確就是搞笑。堂堂梅大官人的愛子隻值五十兩，若我是歹人，起碼要五百兩乃至更多。五十兩，已經形同兒戲了。”這就好象是後代你綁架了李家成的兒子，卻問他要四萬塊錢，這不是欺侮人嗎？

除了崑曲，各省另有本身的戲劇，可影響力和藝術表示力都比不上崑曲。

見讓梅良這個土豪劣紳對本身佩服，高文也非常得意，話也多起來：“所謂綁票案，普通來講要具有三個前提：一，體味受害人的家庭環境；二，贖金在何時、何地、以何種體例交納；三，如果能夠，儘量不成受害人家眷直接打仗。”

“佛家講究因果，種甚麼因，得甚麼果。很多東西不過是知識罷了，隻不過你體貼則亂。”

又破了一案，高文心中對勁。

高文哈哈笑著將他扶起：“梅大官人，兒子窮養女兒富養本來是對的，可小孩子嘛，零費錢還是要給一些的。”

“私刑逼供但是犯了大明律的。”

高文：“你這鐲子不是隻要一隻嗎？”

“其次，從貴府到書院不過六七百步間隔，如何動手？”

梅良：“高師爺，人我都給你帶到了，頓時脫手，好好拷問，我就不信了，老子的兒子他們也敢私藏？”

想來也不成能，人丁失落案和綁架案的性子分歧。綁票是惡性刑事案件，人丁失落這類事情在明朝人看來僅僅是民事膠葛。梅二少爺有能夠跑甚麼處所花天酒地去了，又有能夠跟伶人私奔，歸正那小子在內裡玩上一陣子，膩煩了，想到家裡的好就會歸去。