第二百零八章 曇陽子和龍沙讖[第1頁/共4頁]

在宗教委給出的研討陳述中，逐條闡發了其諸般風險。包含不限於輕易激發群體性事件；輕易構成彆有用心的政治構造；可無能擾科學的傳播；並且王家與個人密切乾係，輕易成為政敵進犯個人的把柄。

厥後他初創的玄門分支淨明道便以此預言，許真君飛昇一千兩百四十年後為龍沙期，天下將會大亂，到時將有八百地仙轉世平亂，勝利後位列仙班、仙福永享。

王害風就是王重陽。意義是我曇陽子今後就是王重陽第二，在五陵古月峰開宗立派當教主。趁著眼下惡蛟還冇來，你們都從速來拜師吧。

“如何樣，同意了吧？”王世貞和王錫爵熱切的盼望著趙昊，如果能壓服這位實際上的江南之主入門，那曇陽門立馬就能成為江南第一宗教。

有次許仙殺了一條反叛的蛟龍，冇想到這蛟龍竟然另有身孕，蛟子從龍腹中逃脫，弟子要追殺這條小龍，許真君卻禁止說它尚未為害，不當誅殺。同時又預言說——‘吾仙去後一千二百四十年，豫章之境、五陵之地當出地仙八百人，其師乃曇鸞菩薩化身，當大揚吾教。當時小蛇若為害，彼八百人自當誅之，苟不害於物，亦不成誅也。’

之前說過，這丫頭從小就不起眼，還脾氣古怪。對四書五經冇興趣，也不肯學女紅，卻從小癡迷宗教，整天研討各種佛經道藏，靜坐冥想，神神道道的讓家裡人很不待見。

王世貞但是堂堂文壇盟主、一代宗師，曇陽子得他互助天然如虎添翼，不但著名度爆升。並且王世貞還對龍沙讖作出了彆的一番解釋，他把應運出世平亂的八百地仙，變造為了將有八百人肉身飛昇，名列仙班。

就很淺顯的一首口水詩，並且蹭熱度的企圖非常較著。但這時宣稱本身是龍沙讖中的仙師的宗教投機分子，冇有一百也有八十，以是並不新奇。

‘宗教委’的格言便是——宗教即政治！又怎會對眼皮底下這支異軍崛起的教派，視而不見呢？

“你們總得讓我見見曇陽子……大師。”趙昊苦笑道：“和她聊一聊，親身感受一下仙法再說吧？”

固然限於個人規定，加上曇陽子門下名額有限，目前個人還冇有人拜她為師，卻已經引發了有關部分的高度警悟。

這就是所謂的‘龍沙讖’，自宋朝便一向很有市場。到了本朝，又有功德者推算出，許真君飛昇後的一千兩百四十年，正落在本朝建國233年，即萬曆二十八年上。

而他的師父曇陽子，則是八百地仙之師，決定誰能位列仙班的那小我。在他的大力鼓吹之下，各路名流紛繁慕名前來拜師，祈求仙師能給本身個名額。就連王錫爵都接受不住成仙的引誘，也拜本身女兒為師了。

“那為甚麼華太師冇插手呢？”趙昊問道。