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初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

【譯文】

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

【讀解】

對峙麵的相互轉化，核心就是一個相互相同、轉移的題目。天與地、天然與人類、國度與國度、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與老婆，都存在相互聯絡和相同的題目。公例暢，暢則和，和則萬物暢旺富強。對峙、對抗，隻能導致敵意、衝突牴觸，

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物喪失了，半路上又獲得彆人幫忙。

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

【註釋】

對峙麵的相互轉化，核心就是一個相互相同、轉移的題目。天與地、天然與人類、國度與國度、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與老婆，都存在相互聯絡和相同的題目。公例暢，暢則和，和則萬物暢旺富強。對峙、對抗，隻能導致敵意、衝突牴觸，

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

(11)孚：信賴。其孚於食：信賴糧食不成題目。(12)翩翩：用作“諞諞”，

上六：城複於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。自邑告命。貞吝

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特性來辯白。進步，吉利。

上六：城複於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。自邑告命。貞吝

九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡，得尚於中行(8)。

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

用靜態的觀點來對待萬事萬物的存在。此中既有來源於實在餬口的切身材悟（“包荒，用馮河，不遐遺。”），也有理性籠統的思辨

①泰是本卦題目。泰的意義是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容首要講對峙麵的相互轉化。

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

中國傳統思惟重視對峙麵的相互轉化，在《周易》中已初露端倪。今後的曆代思惟家不竭談到這方麵的題目，將這方麵的思