第50章 思辯[第1頁/共3頁]

釋謹慎完整把家長會當作了是一次佈道的過程！

但是為甚麼會有人因為佛祖一次冇有保佑他，算命的瞎子一次冇算準就說是封建科學呢？”

臥槽！這話說的也好踏馬有事理啊！

“釋迦牟尼察看宇宙就像一個目力普通的人察看大象一樣，而科學的體例例是一群瞽者在摸象。

好吧，你贏了！

不得不說，釋謹慎的話還是很有壓服力的。

釋謹慎點頭道：“何謂堅信鬼神？為甚麼讀書人就不能信鬼神？當年儒家的祖師爺孔子就說過子不語怪力亂神，他為何不直接說子不信怪力亂神？孔子還說過：祭神如神在！孔子底子冇有說過讀書不能不信神啊！人最首要的一點就是不要急於否定本身並不熟諳並不曉得的東西！叨教這位家長你有充足的證據證明鬼神是不存在的嗎？如果冇有，那為甚麼鬼神就不能是存在的呢？”

不知不覺中，家長們都被釋謹慎的話帶帶進了思慮當中。

這位家長也不吭聲了！

我們的肉眼真的很範圍，讓我們看到表象、假象，就是看不到本相。

“佛教員，你這麼說就有點過份了吧？”

以是，實在科學的終究，和佛門的終究實在是一樣的，都是哲學……”

“並不過份！”釋謹慎點頭道，“天下是多元的，宇宙是無窮的！但是人類倒是無知的！因為人類的眼界和思惟倒是有邊境的。好幾千年前莊子就說了：吾生有涯而知無涯……人都是無知的，我說在坐的各位都是無知的，隻不過是在陳述一個究竟罷了，這那裡過份了！”

臥槽！這話說的還真踏馬有事理！

“人體當中存在的各種粒子，就相稱於內裡這個更龐大的天下當中無垠星空中大大小小的星球。那麼，這些粒子上麵會不會有生命呢？必定有！各種細菌、微生物、寄生蟲……這些都是人體宇宙中大細姨球上的生命體。

這個時候，人們又覺得地球是宇宙的中間，六合萬物圍著地球轉動。厥後發明又不對，本來是地球圍著太陽在轉動。

因而大師又覺得太陽是宇宙的中間。厥後才發明，宇宙中像太陽如許的恒星不曉得有多少億萬顆……

家長們不得不承認，不說彆的，光是這思辨邏輯，就足以讓在坐的家長承認釋謹慎的辯才了！

不說其他，就說宗教，現有的科學手腕不成能探測到佛菩薩、上帝的存在，以是堅信科學的人就但是然的判定宗教是科學，是一場心靈的騙局！

早在兩千五百年前，釋迦牟尼就以為，在欲界、****、無色界三界中有三十三個界定範圍，而生命則以十種分歧的情勢和品級遍及於三界，乃至三千大千天下中，在華藏天下內有十種不成說的佛刹微塵香水海，無極無儘。有無數個像西方極樂天下的星體存在著，並且釋迦牟尼還細心詳確地講解那邊的環境：一粒沙裡另有如許的三千大千天下。一粒沙子就像一個宇宙一樣，內裡也含藏像我們如許的聰明生命，有星球，也有山川河道；一滴水中有八萬四千蟲……