第174章 【平川之豪情震山河】[第2頁/共4頁]

這是認知範圍的範圍性形成的，打仗不到的東西，天然冇法瞭解，與聰明與否無關。

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這便是極具軍事才氣的周瑜周公瑾，本性極其光鮮，觀點獨到，一旦發明題目便當即指出來。這類膽識和藹魄在軍中無出其右者，而這恰好是李利最賞識他的處所。

而我漢人之以是從未涉足此中，啟事很多，最關頭之處無外乎此三點。其一，西南叢林毒瘴滿盈、長年不散，毒蟲猛獸頗多，令人生畏。其二，叢林酷熱，陰寒潮濕，我漢人涉足此中，水土不平，易生疾患，難以適應。其三，南地水網密佈，通行不便，梗阻門路，倒黴大隊人馬行軍。彆的，另有氣候多變。氣候變幻莫測等製約身分，此中不乏雪山、池沼等卑劣環境。由此使得這些邊境數百年來一向獨立於大漢以外，人跡罕至。所知寥寥。

不但是他，就連周瑜和法正二人亦不例外。他們二人的神采與諸葛亮普通無二，神情詫然，神采甚為豐富，又驚又喜，將信將疑。

但是這些困難總要一點點降服，不能望而卻步，繼而將其完整忘記。隻要我等不輕言放棄，對峙摸索，穩步推動，終有一日能夠降服困難，進入這些未知的邊境。隻要肯儘力，體例總比困難多，冇有任何困難能夠難倒豪傑輩出的大漢民族。對此我堅信不疑！”這番話是李利的肺腑之言，亦是有感而發。

是以，不體味內裡的天下並不成笑，更不是無知。相反他們是值得恭敬的人，民風渾厚，餬口中充滿了真善美。至情至性，忠孝誠信。活得簡樸而充分，很輕易獲得滿足和歡愉。與之比擬。後代的我們眼界開闊，知識麵極廣，不懂天文卻熟知地理，三教九流、諸子百家都有涉略。但是曉得的東西越多，憂?越多；獲得的資訊越多，**越多，從而不知不覺落空了人生當中最渾厚最貴重的一些東西，落空了很多應有的簡樸和歡愉，彷彿永久都冇法真正感到滿足。

麵對英姿勃發的周瑜、法正和諸葛亮三人，又置身於益州境內，再世為人的李利不由想到很多和他們相乾的事情。

“嗯？”諸葛亮聞聲色變，驚奇道：“主公所言當真，益州以外竟有如此博識的國土？”

比擬而言，如果單摟識或對史乘文籍的瞭解，周瑜、諸葛亮和法正三人的學問都不遜於李利，乃至遠遠超越他。因為李利對很多晦澀難懂的古文都是不求甚解，乃至很多史料文籍。他見都冇見過，但是周瑜三人倒是熟讀史冊。熟諳東漢之前曆朝曆代的野史和奇聞異事。

因而我們偶爾會感慨，社會進步了，餬口在社會當中的我們卻在不竭退步，常常丟失自我，貧乏信賴，乃至於連最起碼的真善美都變得恍惚起來，不知不覺都以自我為中間。記得小時候，我們常說某或人太無私，但現在全部社會都不說無私這個詞兒了，因為我們都在此中，大師都一樣扯平了，就冇需求再說了。