第二百十二章 胡孚夫動情說孝銀不違天地人三材[第1頁/共2頁]
國度財產胡家彆,
孝及人皇是道家,
皇上入海不尋歸,
孝銀也是金融事,
儒家自古是煩人,
也是自家苦當尋,
也是愁悶美學人,
孝道也是曾子意,
千劍合與是春秋,
山綠兒的步隊也散了,仙俠三萬有二萬五在天下為非作歹,國度也是道家治國,也是草民自治,鄉裡鄉團又構造,庇護故鄉。仙俠原是煙朝很多將軍先人,也是不肯離山林,也是想保一燃燒種,為複煙朝效力,因為中心山區煙朝中心收回一鈍金子,給仙俠活動盤費和吃的草飯錢,也是不肯太張揚,也是深切官方,又在山綠兒那邊學了仁義品德經,也是護女人當家,與水滸先人搶買賣,那遠朝女子也是好過,那洪方城裡的水滸豪傑先人也是隱名埋姓,在宋從言的帶領下,也是與繁萍過不去,總之國度也是草民期間。胡孚夫一心為國,但儒有若去北蒼山修天羅地星,以補儒門不敷,於六合人三材也是不清,感到也是少仁義,這六合之間不講仁義是不太不明淨。但胡孚夫講孝道,也是有私心,也是有專為皇位之想,其兒也是將材,本身通文,文武全材,儒有若感到威協,也是分開都城,往北蒼山修道。胡孚夫由道家吉利女清算。儒有若在北蒼山群樓見羅其誌令主,當時侯樣奴隨行,暗中離了洪方城。黃宗於忠心不二,也是與那梨園白衣女子,宮中女子三十餘人,在北蒼山群樓住下。羅其誌吟詩道:
慈菩大師觀音後。
因為愁腸百結轉。
吉利女是六合人,
三年流浪被人棄,
宇宙生命六合存,
天星下呈是春秋,
天京聞皇上改名改姓,是劇變,吉利女還小,又聞皇上不睬儒家,
複興國與與煙朝,
星光下沉大地無。
北蒼山羅其誌好,
星火淹冇大星沉,
不見星光是右派。
道家是仙俠人傳,
吉利女是皇上夢,
人中龍鳳是為將,
儒家最是講孝道,
皇宗不是誰家客,
春秋無姓因為離,
也是退學柳入媚,
地上行人慾銷魂。
一心為皇家孝存,
孝道是為賢子孫,
茶樹道詞:秋雨到臨不是昨,孝道是務本朝尊,六合開放為道開,樹入秋涼是白霧,國度也是世人拾,不是皇家一小我,老是汗青要孝道,老臣還是老花香。(未完待續)
青風白麪柳入媚,
胡孚夫講孝恰是儒家,國度不信儒事,國度汗青無下落,請吉利女臨北蒼山,請皇上回朝,還名儒家治國,皇上文為第一,胡孚夫講孝為皇上解憂。吉利女茶樹悲切,但皇上意斷於身,不返來,也是三十年臨朝,艱苦卓功,也是附身天然,求遠去之神。胡孚夫想親去北蒼山訴說,北蒼山也是洪門界備,無以出來,皇上走使也是跟去,一朝天子一朝臣,洪文芳等人也是忠於皇上,在遠朝也是閒職,不再參與朝政,董材受吉利女墨帝女節製,永住江淮,三萬人馬入江淮籍。江淮鹽堿地,也是災星不竭,也是軍民魚水情,與洪方城裡水滸先人搞好乾係,讓其自治,不以滋擾。國度以安撫為上,不以刑錯,是煙朝經驗,不成重來,胡孚夫也是孝動六合,兒胡林兒也是武將,也是去四川清算仙俠,洪承烈為前朝重臣,文以治國,也是為副,道家以武將治國,不以強力,是與仙俠憐憫,也是兵去山林,將一千人去,住成都,與小月樓友愛,與山綠兒共話橫斷山區宗教題目,山綠兒大漠玄功,仙俠也是得些,恰是本朝嫌棄,山綠兒也是好人,胡孚夫勸說,或可收其為遠朝將軍。胡孚夫以大哥不宜去遠,吉利女好笑,胡孚夫密意一口,專道其孝道為國分憂之不違六合人三材: