第二十四章 周山川北經商接宵天令[第2頁/共3頁]

周山說：“也走山路，天上繁星滾滾，就學堯典第一。”

繁萍說：“周大哥好生眼熟。”

繁萍說：“我祖尚書白癡，周大哥買何書。”

諸葛亮在蜀也重視耦耕，最多講積糧講兵，於文明扶植太少，那前後《出師表》讀了，也是謙臣的調調，無宏遠構思，就是白帝城托孤也劉備的文明，諸葛亮也孝子謙臣，也是天下節義，但文明終是少了。這四川人也是愛吃辣椒，女子也是愛講，以是出落得能夠，也是想聯絡些天下豪傑，為諸葛亮冇文明出氣。那四川叢林富強，專出奇俠神仙，也陣勢構成，就是冇有人文之意，畢竟是六合天生。那儒有若尊個漢朝的董仲舒，講六合人三通，就是講人的與六合齊，也是人類文明的發源，四川也要占一份，以是講四川文明。這山綠兒山野文明也是仙俠出人，總之不是人文，故周山想去文明他。周山是四川人，也是愛四川，鄉裡鄉情，也是不肯起戰役。戰役禍害最大，群眾喜好安靜日子，也是講德，周氏傳統就是講德，講文，這一傳統也是周山的祖母的好教誨。周氏本來是蕃植，是務農，講德，為村裡做功德，才流下些蔭德，也是貨殖，以是周山就在四川做藥材買賣。

繁萍說：“就是少了慈心。”

繁萍說：“小兒病傷，周大哥吃力。”

第二十四章周山川北經商接宵天令

方清山說：“繁萍當家。”

周山說：“我也蛇傷，遇李乾坤李先生知要做好人。”

周山說：“走廣了，大師也是炎炎為錢忙。”

繁萍說：“尚書講洪範，講黃河之水救大眾。”

周山說：“我也是一本尚書隨身帶。”

卻說那周山也不安美意，也是想文明山綠兒，讓山綠兒當一文官副職，那綠林豪傑的賦性也在宦海日漸消磨，也被四川文明異化，也成四川一文明分子。那周山也是周家的事情經驗覺得作文官為治國最要，武官終是職業，子孫終究轉入文官行業，管理國度，這才叫文武之道。曆朝曆代無武官治國之事。他周家出了周亞夫又如何，也是一名將，但馳名的還是周文王，講一筆墨。武功保國度，也是需求，但心機委宛還是靠文來文往，那嶽飛也是一將，但成名在於“精忠報國”的文心，另有能寫《滿江紅》的才氣，也是文心傳四海，風坡亭裡憶故居。

周山回四川後，一心在於彌兵，也是知為德品高，也是有一番奇蹟，知為文也要修德。也是講慈心。這也是受高人繁萍的號令，因為他為貨藥，去青河鎮小化藥店，與方清山打仗，知繁萍懷胎動了氣，兒在春季常在晨中哭，也是風寒，病因也是莫愁，著方清山開藥方，那方清山也是尋各種名藥，本身試吃，也是傷痛，為繁萍經心，也是有尊敬的情素，也是解不開的結，也是知儲存艱钜，藥店也是生命，在於情麵交誼，以是與周山是老友，也請他進多種藥材配製，那周山也見了繁萍。