第二十四章 周山川北經商接宵天令[第2頁/共3頁]
周山說:“也走山路,天上繁星滾滾,就學堯典第一。”
繁萍說:“周大哥好生眼熟。”
繁萍說:“我祖尚書白癡,周大哥買何書。”
諸葛亮在蜀也重視耦耕,最多講積糧講兵,於文明扶植太少,那前後《出師表》讀了,也是謙臣的調調,無宏遠構思,就是白帝城托孤也劉備的文明,諸葛亮也孝子謙臣,也是天下節義,但文明終是少了。這四川人也是愛吃辣椒,女子也是愛講,以是出落得能夠,也是想聯絡些天下豪傑,為諸葛亮冇文明出氣。那四川叢林富強,專出奇俠神仙,也陣勢構成,就是冇有人文之意,畢竟是六合天生。那儒有若尊個漢朝的董仲舒,講六合人三通,就是講人的與六合齊,也是人類文明的發源,四川也要占一份,以是講四川文明。這山綠兒山野文明也是仙俠出人,總之不是人文,故周山想去文明他。周山是四川人,也是愛四川,鄉裡鄉情,也是不肯起戰役。戰役禍害最大,群眾喜好安靜日子,也是講德,周氏傳統就是講德,講文,這一傳統也是周山的祖母的好教誨。周氏本來是蕃植,是務農,講德,為村裡做功德,才流下些蔭德,也是貨殖,以是周山就在四川做藥材買賣。
繁萍說:“就是少了慈心。”
繁萍說:“小兒病傷,周大哥吃力。”
第二十四章周山川北經商接宵天令
方清山說:“繁萍當家。”
周山說:“我也蛇傷,遇李乾坤李先生知要做好人。”
周山說:“走廣了,大師也是炎炎為錢忙。”
繁萍說:“尚書講洪範,講黃河之水救大眾。”
周山說:“我也是一本尚書隨身帶。”
卻說那周山也不安美意,也是想文明山綠兒,讓山綠兒當一文官副職,那綠林豪傑的賦性也在宦海日漸消磨,也被四川文明異化,也成四川一文明分子。那周山也是周家的事情經驗覺得作文官為治國最要,武官終是職業,子孫終究轉入文官行業,管理國度,這才叫文武之道。曆朝曆代無武官治國之事。他周家出了周亞夫又如何,也是一名將,但馳名的還是周文王,講一筆墨。武功保國度,也是需求,但心機委宛還是靠文來文往,那嶽飛也是一將,但成名在於“精忠報國”的文心,另有能寫《滿江紅》的才氣,也是文心傳四海,風坡亭裡憶故居。
周山回四川後,一心在於彌兵,也是知為德品高,也是有一番奇蹟,知為文也要修德。也是講慈心。這也是受高人繁萍的號令,因為他為貨藥,去青河鎮小化藥店,與方清山打仗,知繁萍懷胎動了氣,兒在春季常在晨中哭,也是風寒,病因也是莫愁,著方清山開藥方,那方清山也是尋各種名藥,本身試吃,也是傷痛,為繁萍經心,也是有尊敬的情素,也是解不開的結,也是知儲存艱钜,藥店也是生命,在於情麵交誼,以是與周山是老友,也請他進多種藥材配製,那周山也見了繁萍。