第九十六章 皇後歆婉哭天[第1頁/共2頁]
老是聖上情難捨,
李文鳴在洪都河是權勢不小,那鄉紳是支撐他,巾幗女子去了,也是淚光閃閃,這烏黑飛也是幫強不幫弱,也是趨炎附勢,阿誰豪傑都寄情,也不知是否至心,那亙四見姐姐總往高處走,本身與那冇文明的洪教頭的兒子過日子,也是不明詩書,姐姐菊茨在宮中也不必以仆人待亙四,也想當蜜斯,這明白心是冇文明也是不明白。以是亙四也想改名,要讀了些詩禮之文的菊茨起。烏黑飛說,我也是不名,以禮言,人生如雪上印痕,也是本身安然,姐妹劃一,也取一個雪字如何?亙四求之休羞霓取後二字,以西方配,以免與姐姐烏黑飛相沖。休羞霓是閒著無聊,也想表示高超,就以法國宮廷多貴婦人之肉慾,以腴字名,本身母親名是芳烴,本身是修女,體聖征道,傳中西文明,請亙四名雪腴烴,亙四跪下以陳:
文宣最是苦情戲,
休羞霓見烏黑飛與雪腴烴姐妹情真也是心傷,那聖上心願也是將來。萬裡悲秋常作客,一一過關自東西。人以名物,那注莊子的王夫子父子是高大上,名能生物,物物始終,也是無語真君子。說到莊子,那皇後歆婉也是悲傷落淚。本身女兒茶樹也該取藝名了,那茶樹也是取平常心,求個安然福,女兒也聰明人兒,皇宮讀書冇有忌諱,那官方的*是皇上的密教。依當代人的說法,那有效的法家、春秋策畫、陰符經、周易八卦、官方黑教、三教九流,茶樹都覺無聊,對那端莊的禮教特彆不雅訓,於那天一道寶一類的玄功玄德感興趣,那治國也是深在堯則,隻對尚書第一章有學,其他滿是虛言。至於莊子,也是崇母,也不得不學,也是感覺簡易,也感莊子誌大才小,少文材,幾讀不下去,唯齊物論有些玄功,與父之儒家六合人三材有些同調,年青人豐年青的設法,也是一代新人換舊人,其他可接管,但不懂周禮也是不好說立國,那周禮是國度情懷是有些明白,儒家為國的體製詳細也是宮闕玄功。以是皇後哭天。休羞霓也是勸其如烏黑飛樣取藝名,皇後歆婉也感學問不可,一時冇了主張,此人名是前程之全,何能粗心,便要烏黑飛來取藝名。烏黑飛見皇後哭天,也是天子也是柴米油鹽,這家勢的興法也是體貼宇宙。烏黑飛想其羅其誌北蒼山的銀河,便說:
天作良賜女人依,
豪傑落暮女人商,
今後亙四取藝名雪腴烴,跟休羞霓學西方文明。那西方文明是羅馬與亞裡士多德不分,也是一筆胡塗帳,那東方中華是女媧補天,也是炎黃打戰,說是崇尚祖宗,卻不講女祖,講大男人主義,中西一概,為芳烴母親不平,又令女兒涵養,千裡送月餅,也是自勝利德,依春秋筆法也是勝利成德成法成名。那經商空中上河道也是多叢,以是洪都河上的風景亙四也聽祖上提及,那絲綢之路,那邊不是算計。休羞霓言: