第九十六章 皇後歆婉哭天[第1頁/共2頁]

老是聖上情難捨，

李文鳴在洪都河是權勢不小，那鄉紳是支撐他，巾幗女子去了，也是淚光閃閃，這烏黑飛也是幫強不幫弱，也是趨炎附勢，阿誰豪傑都寄情，也不知是否至心，那亙四見姐姐總往高處走，本身與那冇文明的洪教頭的兒子過日子，也是不明詩書，姐姐菊茨在宮中也不必以仆人待亙四，也想當蜜斯，這明白心是冇文明也是不明白。以是亙四也想改名，要讀了些詩禮之文的菊茨起。烏黑飛說，我也是不名，以禮言，人生如雪上印痕，也是本身安然，姐妹劃一，也取一個雪字如何？亙四求之休羞霓取後二字，以西方配，以免與姐姐烏黑飛相沖。休羞霓是閒著無聊，也想表示高超，就以法國宮廷多貴婦人之肉慾，以腴字名，本身母親名是芳烴，本身是修女，體聖征道，傳中西文明，請亙四名雪腴烴，亙四跪下以陳：

文宣最是苦情戲，

休羞霓見烏黑飛與雪腴烴姐妹情真也是心傷，那聖上心願也是將來。萬裡悲秋常作客，一一過關自東西。人以名物，那注莊子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始終，也是無語真君子。說到莊子，那皇後歆婉也是悲傷落淚。本身女兒茶樹也該取藝名了，那茶樹也是取平常心，求個安然福，女兒也聰明人兒，皇宮讀書冇有忌諱，那官方的*是皇上的密教。依當代人的說法，那有效的法家、春秋策畫、陰符經、周易八卦、官方黑教、三教九流，茶樹都覺無聊，對那端莊的禮教特彆不雅訓，於那天一道寶一類的玄功玄德感興趣，那治國也是深在堯則，隻對尚書第一章有學，其他滿是虛言。至於莊子，也是崇母，也不得不學，也是感覺簡易，也感莊子誌大才小，少文材，幾讀不下去，唯齊物論有些玄功，與父之儒家六合人三材有些同調，年青人豐年青的設法，也是一代新人換舊人，其他可接管，但不懂周禮也是不好說立國，那周禮是國度情懷是有些明白，儒家為國的體製詳細也是宮闕玄功。以是皇後哭天。休羞霓也是勸其如烏黑飛樣取藝名，皇後歆婉也感學問不可，一時冇了主張，此人名是前程之全，何能粗心，便要烏黑飛來取藝名。烏黑飛見皇後哭天，也是天子也是柴米油鹽，這家勢的興法也是體貼宇宙。烏黑飛想其羅其誌北蒼山的銀河，便說：

天作良賜女人依，

豪傑落暮女人商，

今後亙四取藝名雪腴烴，跟休羞霓學西方文明。那西方文明是羅馬與亞裡士多德不分，也是一筆胡塗帳，那東方中華是女媧補天，也是炎黃打戰，說是崇尚祖宗，卻不講女祖，講大男人主義，中西一概，為芳烴母親不平，又令女兒涵養，千裡送月餅，也是自勝利德，依春秋筆法也是勝利成德成法成名。那經商空中上河道也是多叢，以是洪都河上的風景亙四也聽祖上提及，那絲綢之路，那邊不是算計。休羞霓言：