第七十三章 皇上儒有若調吳素生天京任事[第1頁/共2頁]

“雪山膺影雄渾身，

吳素生去天京十裡城皇廟玩，那邊也是一些雜玩一堆，有一從西北來的平話女婦，在那那邊擺案平話，名《雪山寶蓮》：

第七十三章皇上儒有若調吳素生天京任事

山山川水也為人，

情愛表情在於妻，也是魚水兩心歡，也是流水無情記，宮中風景也都雅，不再回顧震天京，刑事案例多在情，也是情中**詞。

一身劍法獨包涵。”

佛中彩蓮多說有，

到得天京，歆婉與嬪妃驅逐。這刑部主事已是國度秘密，也是重臣，以重臣之禮待之。吳素素道：

不是皇上愛吹噓，

人才最是費心時，

吳主事聽了有幾分事理，就丟下幾文錢拜彆，回家把劍擱在床頭，拿一把鐵尺隨身，是為刑誡。

枉為人事棲霞渡，不是鏡湖中的人，也是刑事不是名，隻是常思幽都人，洪承烈也是義士，為而皇家不夜眠，也是吳家再作禮，不是複國隻為情，心中隻要妻兒在，一心洪大忠臣事，瞭解民則在從心，不是法律不常記。

熱烈場中常走動，

來自雪山不老蓮，

中外乾係也是安靜，但當年賢文中說居安思危，孔子在《左傳》夾穀相會一章勝賢人晏子，因為有文備必有武備，再講以溫情之禮事，也是萬無一失。故儒家講禮，也吹打，那萬軍一發之際吹打也是功德，儒者講禮樂也是殺身成仁。天下鼓起也是皇上焦急，那山綠兒是那江淮之動，那江淮也是勾踐北去之地，也是戰役策源地，不成粗心，故以和順之招安以示，成其仙俠之身，束其山林，不使入川。吳素生到火線，恰是使山綠兒思綠林，無使功利化，保持一顆忠君之無有之綠林心。據細作報來，山綠兒正將三萬仙俠作兵士練習，聽那了那幫手周山之言，要入四川當文官，這是大害，千萬不成得逞，學了文則萬事難辦，那孔子專講文也是落個賢人名號，倒他不得。

佛法化外有傳人，

刑部其他副主事倪雄誌、千山月、嘍囉魚、焉南等在坐。那雄鎮樓主萬秋秋聘請吳主事一家人去觀天京大要，一去也是天京在眼，十萬戶人家，家家燈火，十裡人家，萬秋秋賦詩道：

人間到處多風雨，

紅日東昇在將來，

天京也是一方人。

請去西北雪采蓮。”

種蓮度人醫眾生，

萬裡無人空自涼，

采蓮度人歸佛化，

一看風情小天下，

千山有雪千山渡，

共生蓮子度世情，

故古時以文臣武將並稱。但林沖今後知文明首要，專往文學上靠，以是有趙委寶。

寶蓮名為老兒蓮，

千杯萬盞殘陽去，

一片涼水在心中，

蓮生萬年為人生，

“忠君為官第一節，

皇上在**歡迎了吳主事，他囑吳主事前歇息，也是洗洗表情，各部也是皇上部下，首要的事要上報，則之六合情麵，四時風焦，皇家風采也是有從，也是家長俚短，籍貫中外，良田美人，山界多亂，各理其理，也是孔子五經治義，不離聖賢，那條規法例也紹發兵爺把關，也是原則與規定與原則，都是文以載道，安然天下，彌眾口之言，責備國傳名罷了矣。素生服膺。