第三十二章 天京宵禁為國祈安[第1頁/共2頁]

“祈安國度依諸佛，

歆婉著**簡素清冷，也是寞寞少語，國度之誠有依女人之心。女民氣好，一心為皇上安寧管理，也是世人之安。也是賢後之標準，法己繩人，以身作則。皇後與休羞霓體味歐洲如何安國之危。休羞霓說：“大家自律，以法律人，以國度精力立人之神，故國度少動亂，有一體的精力在。”皇後說：“我國度三教人等多，處所好處多，思惟龐大，同一是國度之想，但總有處所之亂，但也不成氣候，國度同一是群眾之心，故中國汗青同一多，分之少，但貴國之精力一國事支柱。”休羞霓說：“國度之安也是基督的精力，人無精力如死物，不值得珍惜，故有法蘭西之精力。”她道：

一年到頭為歡愉，

江山之情無因他，

天京的凡煙寺也是佛經明朗，和尚度人之經不知沉寂多少。皇太後也信佛，親來祈安，她說：

餬口艱钜在於大水過處，也是各家各戶本身想體例，重修故裡，誰也不想分開貧苦的故裡。固然破了，但還是有豪情在，在內裡流浪，也不輕易與彆人相處，還是故園心安。以是大水過後也是不待上頭號令，也各攜家帶口，本身奮命，清算田土，補下種子，以石灰除害蟲，以防瘟病。家家炊火又上列祖列宗，神靈之位也上一枝好香。

香朝接安因為佛，

安然之年心歸佛，

二年轉頭為故親，

“劍氣雪山下人倫，

煙朝請災寬恕佛，

公眾親好多敬佛，

豪情之仁請諸佛，

九州大人在女媧，

不從東南來崑崙，

七劍說：

修女之心要為他，

中華後代尋劍氣，

七劍也在天京，那崑崙山的雪氣也帶到天京，這逢凶化吉之人恰是他們。他們宗朱熹，也是物理一統，講究必然能夠度過難關，其來自崑崙山，由上而下俯視，天下之觀也是不小。他們擺列劍陣。以劍指崑崙山雪峰，一劍指皇宮九宮之心，天下有雪心，皇上心下安寧。

三年歸去因為情，

第三十二章天京宵禁為國祈安

高牆五也在天京，他與皇上見麵，說及鬥聖令主，說國度之事，星數天定，不天定，豈人之亂為，鬥數是說世人稀有，各尋其師，師帝師德師人，也是有命在，不成亂為，即或皇上也是天數定則，天然法例，有必然之規格，也孔子之謂何莫由斯道。也是劃一對人，凡事不成過分，過則偏離，天數又定，女人也是天則，儒天子尊男女劃一，恰是天數，也上天之定命，星星月華，也是情麵表達，西方也有太陽黑子影響氣候之說，占星之數我中華豈少麼？

法蘭西之藝人，

“精力不在奧秘，

母懷兒安祈諸佛，

劍氣如芒白烏黑。”

不二儒宗歸大同，

清風朗月孤星稀，