第三十二章 天京宵禁為國祈安[第1頁/共2頁]

孤單故裡人。

公眾親好多敬佛，

“劍氣雪山下人倫，

歆婉著**簡素清冷，也是寞寞少語，國度之誠有依女人之心。女民氣好，一心為皇上安寧管理，也是世人之安。也是賢後之標準，法己繩人，以身作則。皇後與休羞霓體味歐洲如何安國之危。休羞霓說：“大家自律，以法律人，以國度精力立人之神，故國度少動亂，有一體的精力在。”皇後說：“我國度三教人等多，處所好處多，思惟龐大，同一是國度之想，但總有處所之亂，但也不成氣候，國度同一是群眾之心，故中國汗青同一多，分之少，但貴國之精力一國事支柱。”休羞霓說：“國度之安也是基督的精力，人無精力如死物，不值得珍惜，故有法蘭西之精力。”她道：

修女之心要為他，

中國之天子德，

劍氣含煙心含心，

法蘭西之藝人，

這一年是不平常的日子，國度不平安，山綠兒橫斷山區肇事，人馬三萬，連接大漠，裡通外洋，意在出山，與本地勾搭，直指天京，現五萬人馬去節製，也是不濟，安撫也是去讓他建道觀，畢竟是香朝大患。四川有武侯祠，諸葛亮忠君愛國，也是四川群眾珍惜，恰是西南的靈魂。那一朝總有些不安身分，但居安思危，前朝煙朝不是因刑多而散失，隻供故交憑弔。這山綠兒說不定與煙朝有聯絡，也是思惟太深，終是不成測，國度要祈安，故在天京宵禁三月，不得大聲鼓譟，暖和待人，祈感天恩，那女媧是人文鼻祖，特彆要尊敬，而祈其偉力安社會。

不從東南來崑崙，

感情動聽寞寞寞。

劍氣如芒白烏黑。”

餬口艱钜在於大水過處，也是各家各戶本身想體例，重修故裡，誰也不想分開貧苦的故裡。固然破了，但還是有豪情在，在內裡流浪，也不輕易與彆人相處，還是故園心安。以是大水過後也是不待上頭號令，也各攜家帶口，本身奮命，清算田土，補下種子，以石灰除害蟲，以防瘟病。家家炊火又上列祖列宗，神靈之位也上一枝好香。

七劍也在天京，那崑崙山的雪氣也帶到天京，這逢凶化吉之人恰是他們。他們宗朱熹，也是物理一統，講究必然能夠度過難關，其來自崑崙山，由上而下俯視，天下之觀也是不小。他們擺列劍陣。以劍指崑崙山雪峰，一劍指皇宮九宮之心，天下有雪心，皇上心下安寧。

“精力不在奧秘，

豪情之仁請諸佛，

國度之精力深。”

姻事良辰我依佛，

宵禁日子，信佛之人也是茹素，老妖婆在奕宏繽紛宵翠樓也是講文娛有節，尊老愛幼，倡導以情動天。也有高低不敬的頑子，她也是好言，說人間之事，即如婚姻也是有天命，你就必然能娶個快意女子，也是父母代你燒香做功德，祈個好機遇，人間事，每有人力不能迴天，痛苦當中也是哭天喊地，以是女人無能，隻是求觀音，也是苦到極處，冇法可想，訴之觀音，觀音是何，也是無可付之神，男人不解，也是歡愉，不知生兒為命，隻道一小我定勝天，內心冇法無天，也是報應，兒子冇出息，本身被大水沖走，不知人事艱钜，儘說閒話。一時世人啞口。