第十三章 宵天令至梁山泊阮小三[第1頁/共3頁]

第十三章宵天令至梁山泊阮小三

這宵天令也是個相互瞭解民氣，民氣是肉長的，是一個儘力為國安民，那繁萍也是大師出身，在梁山泊時與盧俊義同僚，也是春秋的姓兒，也是個女人當家的心，也是豪傑的心願，那豪傑終是對不起家裡媳婦。以是宵天令也可接的，也就接下。本身再也有力去闖天下，隻派修真修仙的兒子阮真際去防些山林毛賊，水道上的行道也還傳家寶。那湖北多水道，也還用得著，媳婦也是歡樂，有道是：

山東梁山泊也是孔子的文明達到的處所，也是講忠君報國，豪傑受國拜托去征方臘叛逆，阮小五回阮家村持續打漁，但已功成名就，鄉裡也是優厚接待，子孫發財，也不在水中討餬口，也在官府的邊上休閒。喜到了宋從言時，當家人是阮小三，家傳的豪傑歌也曾歇了，幾個兒子還硬氣，一身工夫也是不錯，昔日梁山豪傑先人也不竭聯絡，但也無風風火火走天下的設法，梁山泊的奇蹟已發財，宋江也為官，先人也攙扶當上縣令，也了結一件苦衷，也想自主流派，太小日子。

梁山泊水域廣，也是豪傑之處，那天罡地煞也不是哄人，回顧人生也是講個命，命裡偶然終須有，命裡無時莫強求。就那孔仲尼也是一代天驕，但十國不消，故國不收，也是墨客舊話，淒婉之人，隻一片誠懇，也是打動六合，留個文教在此，孟子歎為命，也講經心乃至於命，至於天，也是講個經心極力，也豪傑儘性以知天，以是武鬆入定。人生有抱負不能達成，也是有人歡樂有人憂，賞心樂事誰家院，奇蹟未達，也是跪下六合。孔子應天人感到，說天何言哉四時行焉風雨興焉，也答知命之年，也有不成定命，國運宏昌，清楚也是宇宙風歇。仙界也是知這宵天令也是一種做人的催促，要奮進，解那人間風寒。梁山川泊也是知心知底，也是一家人，也是一個緣份，也想一個誇姣成果。

飛小小接了曾沁人的客，也與公子哥兒寫了事，各宵翠樓分樓也照辦了，各官人也把王為一送出了江西境內，但到湖北又是另一些地頭蛇，那飛小小也是極力，還許為公子哥兒撫好琴，情真意濃。情麵似紙張張薄，王為一想到的還是宋江的先人宋從言，那宋從言也是表情沉重，為梁山泊當年的事不高興，也是想助王為一一番奇蹟，劉金兒得老妖婆敘說尺信，事不疑遲，就與宋從言言及梁山泊豪傑故裡的幫忙，那阮家村也是憐憫，也是家婦情，把那宵天令著戴宗後學優焉送去。

因為鏢銀的事傳至梁山泊阮小三，也冇動心，期間已變，也不是打打殺殺的時侯，皇上聖明，國泰民安，又是孔子立國，那孔子也是賢人，其一心為民之心至為較著。阮氏一族也在戰後正視文明，也就西席爺教兒子，對孔子至為喜好，其立論也是沉思，即便豪傑的心孔子也懂。孔子之父也是武人，很有力量，也曾在戰落第門，孔子不習武，也是想紹續堯的話，立滅國繼絕世，是好人。那宋江宋公明是孔子的徒孫，知文是第一，也是不武，卻坐了梁山泊第一把交椅，當時大夥內心也想不通，現在也不好完整瞭解，我等存亡裡討餬口，也是七七八八，在厥後，想來孔子之道還是大。隻講動粗也是一個笑話，那宋江卻也做得詩詞，也是孔子之教，孔子不是教後代學詩學禮嗎？可見文明的首要。