第四十六章 世上心疾是宇宙的風兒[第1頁/共2頁]
和調和諧的完土,
小兒生辰繁慈心,
人間母親是為子,
生生世世的伉儷,
生辰付會在於繁,
和和樂樂的人生,
秋意繁意秋寒生,
**樹下起落落,
世上也是偶然人,
祖上封皇的太上,
家國皆好是民氣,
期呐呐艾的婦女,
長是非短的家業,
夫君為國分憂愁,
繁萍的小兒生傷寒病,百口不歡暢,也是中醫研討個不斷,就怕落下一個後疾,也是父親洪文芳擔憂。洪文芳祖上是當官,也是講一點祖上積善的功績。這當官是人間第一等人,也是大家想望,人中國到西方也冇個動靜。西方宗教最講治國,那法國的紅衣主教是很威風,
風風雨雨的人生,
宗教最講心機安撫,按當代也是講聖蹟,信者也是言之有事,誰誰病有了轉機,也是賢人的持住。信也是心機感化,也是暖和民氣,那毛細血管就四通八達。宗教說來也是心機感化,說得好聽一點,也就是宇宙的事兒,以是那西方的梵帝岡教皇就說宇宙大爆炸之前是宗教的地步,說得科學家不好過,還要科學家大加研討宇宙學,以是科學與心機也是乾係不清,以是西方的心機學講得頭頭是道。中漢文明實在也是大有人在。
修修遠遠的屈原,
無有力力的強兵,
歆婉最是德高層,
廣廣遠遠的西方,
心字方布連個難,
這洪文芳讀王夫之,知王夫子攝生有道,活了八十多歲,在兵荒馬亂之時,最講做事果斷,是攝生之術,這一點就相稱於西方弗洛伊
“洪洪泛博的女媧,
來來去去的人間,
兒子也講兩邊遺傳,古時也講龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞,那繁萍的小兒落病,也能夠有洪文芳的體質題目,按老爺子的高見,也是到了這一朝,當官也得講修德時候到了。古時說德潤一身,以是洪文芳也說要治好小兒的病,本身還得修德。以是在他看來,小兒的病也講一點積善累功,求上天不幸,這就是宗教的來源。人身也是宇宙,中國文明最講天人合一,一人之疾也是天有病,天不幸見小兒,也是慈心可護。以是求天,洪文芳也是求過,這小兒的病也是本身的心疾。本身表情不鎮靜也影響家庭餬口,小兒的照顧就有失人,也是罪該萬死。不與人言,更是繁萍的心疾,以是大人的身材也是堪憂。
德和弗洛姆,中漢文明言語節流,也講講春秋的微言大義,春秋筆法。中華人藐視本身,卻神馳西方心機學,為南教員不睬。為給小兒一個好的生長機遇,洪文芳覺得本身也是要修心機學,修功積善,以求祖蔭,以求小兒疾病的轉機。總之洪文芳父母也是在心。
與法國貴婦人最搞得來。那法國宮廷最是群亂,****最熱忱,那宮中傳聞有很多暗疾,也是宮中情事,也是心疾。