第四十六章 世上心疾是宇宙的風兒[第1頁/共2頁]

和調和諧的完土，

小兒生辰繁慈心，

人間母親是為子，

生生世世的伉儷，

生辰付會在於繁，

和和樂樂的人生，

秋意繁意秋寒生，

**樹下起落落，

世上也是偶然人，

祖上封皇的太上，

家國皆好是民氣，

期呐呐艾的婦女，

長是非短的家業，

夫君為國分憂愁，

繁萍的小兒生傷寒病，百口不歡暢，也是中醫研討個不斷，就怕落下一個後疾，也是父親洪文芳擔憂。洪文芳祖上是當官，也是講一點祖上積善的功績。這當官是人間第一等人，也是大家想望，人中國到西方也冇個動靜。西方宗教最講治國，那法國的紅衣主教是很威風，

風風雨雨的人生，

宗教最講心機安撫，按當代也是講聖蹟，信者也是言之有事，誰誰病有了轉機，也是賢人的持住。信也是心機感化，也是暖和民氣，那毛細血管就四通八達。宗教說來也是心機感化，說得好聽一點，也就是宇宙的事兒，以是那西方的梵帝岡教皇就說宇宙大爆炸之前是宗教的地步，說得科學家不好過，還要科學家大加研討宇宙學，以是科學與心機也是乾係不清，以是西方的心機學講得頭頭是道。中漢文明實在也是大有人在。

修修遠遠的屈原，

無有力力的強兵，

歆婉最是德高層，

廣廣遠遠的西方，

心字方布連個難，

這洪文芳讀王夫之，知王夫子攝生有道，活了八十多歲，在兵荒馬亂之時，最講做事果斷，是攝生之術，這一點就相稱於西方弗洛伊

“洪洪泛博的女媧，

來來去去的人間，

兒子也講兩邊遺傳，古時也講龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，那繁萍的小兒落病，也能夠有洪文芳的體質題目，按老爺子的高見，也是到了這一朝，當官也得講修德時候到了。古時說德潤一身，以是洪文芳也說要治好小兒的病，本身還得修德。以是在他看來，小兒的病也講一點積善累功，求上天不幸，這就是宗教的來源。人身也是宇宙，中國文明最講天人合一，一人之疾也是天有病，天不幸見小兒，也是慈心可護。以是求天，洪文芳也是求過，這小兒的病也是本身的心疾。本身表情不鎮靜也影響家庭餬口，小兒的照顧就有失人，也是罪該萬死。不與人言，更是繁萍的心疾，以是大人的身材也是堪憂。

德和弗洛姆，中漢文明言語節流，也講講春秋的微言大義，春秋筆法。中華人藐視本身，卻神馳西方心機學，為南教員不睬。為給小兒一個好的生長機遇，洪文芳覺得本身也是要修心機學，修功積善，以求祖蔭，以求小兒疾病的轉機。總之洪文芳父母也是在心。

與法國貴婦人最搞得來。那法國宮廷最是群亂，****最熱忱，那宮中傳聞有很多暗疾，也是宮中情事，也是心疾。