第一百六十章 四川情況[第1頁/共3頁]

也是老子要下山，

因此山綠兒嶽王世一族遼金販馬，也是廣走江山，至今已幾百年，也是山中人間曆煉多世，終究訪得溥山，那北漠也是宏觀天下，那細雨仙是蒙前人，人家也是橫越歐亞大陸，至今為人獎飾，也是覺得男人如此已是極限，現是女人發威，也是一個老子出世，也不管老子是不是蒙前人，也是門當戶對，本身也不虧損，那老子品德經是說廢話，但出世是何天下恰是蒙古的心脈。也是事經大小不了，老子出世也是環球故裡，筆者讀老子，也是感其心在俗世，說來是想稱王稱霸，天下人都看不起，起首一句玄之又玄，筆者研思很久，也是心苦，便自創事前於理，締造性的以為，宇宙是先創生始有科學規律，因有此宇宙觀，便覺得老子不在話下，也是自肯自認。這宵天令便慈心而出，如箭在此弦。

周山奉山綠兒嶽王世之命請，體味四川王謝，天下豪傑皆是從知名小草做起，以是密由顯證，從小起行，勇於精進，是千裡訪豪傑，也是出身悲慘，如那菊茨也是死爹死娘，不過是請其自主。孔子言十五有誌於學三十而立四十不惑五十知天命，那也是四周躲藏，兵荒馬亂之實也是求儲存，那期間也不是孔子作主孟子作主，也是豪傑路數太多，很多草根都是四周伸展，那也是受難受孤傲，也是文武之道一張一弛，就是孔子也有不挾兵器去相夾穀相會，也是要膽量的。文人偶然令，臨難也是一死了之，武林之人也是不文，得問禮於盲。

山中日月出世長，

四川環境也是有四川盆地，也是有成都平原，也錢多得嚇人，也是火鍋邊好議事。筆者也曾去那邊看美女，就是湖南衛視的楊樂樂的故鄉，也是男人去了不思歸，也是女人誇姣，來到變天下天國的杭州市，那四川茶菜也引發杭州市菜的洗牌，那誇姣川妹子也是常在街上走，也是都雅。以是山綠兒嶽王世就下山林尋舊臣，那四川仙俠多也是想出世，也是與周山結了情。那周山是經商出身，也是走南走北，在杭州市也治大水有一方。香朝也是開放，那皇上凡事也是招安，任你風吹浪打，也是寫詩，這就豪傑氣短。文武之人出口低俗，是最分歧香朝事情，以是那江淮山綠兒的故裡親人小英也是外冷內熱，就是黃宗於寺人也是謹慎，那史青歸去陳述，也是想這小英女人也是人才，所也鄉間野嶺也豪傑美女重重。

因此山綠兒嶽王世先訪王謝，請周山幫手體味眉山蘇氏神位。也是四川以蘇公為集，賢人以後必定代起。也無再一個蘇軾，以是隻要蘇小月出來講神。蘇軾名臣流浪，那從杭州市到廣東，就是當今坐飛機也冇有他見世麵多。以是在鏡湖幽都教主柳入媚便是閨密，也是高來高去，也無再去辨認農夫高人。見周山，也是有話在內心。周山在四川四百年，也是處心堆集想成周亞夫。其祖母特彆識見，走上販藥材一起，也是六合南北，也是想一舒周公度量。那周公旦也是人才，隻是太重視德召，本身捐軀不敷，讀史也是難感周公是豪傑。筆者在書院*律思惟史，也是想表揚周公以德配天，但也說周公此說也是隻申明周氏以臣犯君之公道性。因以臣犯君公道，則有春秋之戰。文王江山也是詭計論也。論說評史，也是斧正，豈有為周氏歌功頌德之事。江山代有人纔出，現不出了柳入媚，也是難搞。現在是計算機期間，人力之計算可否超越美國的計算機大數據，也是了猶未了，也是豪傑期間，各擅材情罷。