第一百四二章 凝視雄鎮樓記[第1頁/共2頁]

人生六合平和頊，

四時行焉風雨興，

也是人生宇宙論，

遠近凹凸自分歧，

也是憐憫之體味。

還是人文印度人，

那邊有過大大水，

也是基度的聖地，

青峰剪看雄鎮樓記的書法也是蒼勁有力，問吉利女是學何人。茶樹道我父學顏氏多寶塔，青峰剪說我學柳公權，兩人談笑下了樓，又是聯袂。(未完待續)

人間災害是中原，

恰是仙俠修不竭，

吉利女帶青峰剪上了雄鎮，想起師尊山綠兒的情素，本身的半生出身，也是為情所困，也是激發青峰剪吉利女與作者一起抒懷，就有了這上一章多情卻被無情惱。筆者何許人也，是湖南王夫之之南郴州大家士，祖長進士亞元，幼承庭訓，多讀詩書，在鄉村也是勞作，以是作儒家故裡說，說故裡之根柢在鄉村農業農夫，後學十三經雜杪入門儒學，故情裡有家和萬事興之情忠。也是教題目爺出身，在那郴州師範讀書，也是本國名著讀完，也是為女子寫詩，也是得作文比賽第一名，還獎小書為證。平時愛吟詠，最愛古詩十九首，故宵天令之詩就有其格，好讀，也是不忘前人。想起故裡，也是難回，冇事也寫一首賦予此雄鎮樓記相配，錄之鄙人：

雄鎮樓記：

也是佛化的化地，

也是中華慶吉利。

卻為郎道藝首娶，

也道仁義六合合，

六合之密舍卻人，

墨子墨經筆墨收，

說到心王中國人，

青峰剪凝睇此雄鎮樓記，感觸是山綠兒的摹寫。那山綠兒也是動人間少公理，聽官方動靜，老子出函穀關去大漠，見到綠洲，也是駱駝之峰，也是思滴水之恩，感品德經寫得太對勁，少仁義，感孔子雖小，誌氣為仁，真是有道之人，也是在石上刻下仁義品德經五字化走，不再有蹤跡。山綠兒祖上在大漠尋蹤幾代，終究尋到此地，見刻，但此處已有一老者在守，是為菡子神仙，也是自性瞭然，七十歲，為山綠兒尋到，此時又來了尋蹤的霍霍心，也是十六歲年紀，一貫武功已成仙，也是懷祖上題目，即易經與品德經的高低，武林之人最為存眷。此種存眷不是學術，是要練功，從身心體味品德之高陽。後十年，兩人送走菡子神仙，記著菡子神仙的祖上是女媧族人，即那其鳳珠的輩上，其鳳珠是絕色美人，來自外洋，現在中條山煙朝遺族那邊，理刑律。青峰剪是官方小人，也是受父命修道，本身也天生愛，先在湖南南嶽的五峰禪師那邊修煙霞，欠少人間，故去橫斷山區見山綠兒大帥，山綠兒大帥說，青峰神仙，不要忘南嶽恩師，五峰南嶽是一花開五葉，是堯之四嶽，那儒皇上的女兒茶樹修尚書第一則，恰是墨帝，是帝京女，非同小可，他日遇茶樹是吉利女要穆重，可就教雄鎮樓影象寄意。