第一百五十七章 炎炎為錢財[第1頁/共3頁]

藏密最是要付心，

也是通讀蘇公集，

周公也是西北人，

第一百五十七章炎炎為財帛

東南西北走過，

不以錢為外物也，

眉山雖好，也是少金少銀，男人又愛吃火鍋，那肚內也是些糠糨，以是嘴上好說，也是財帛不離身。周山祖上中原，入眉山之四川也四百年，當年周公也是西歧人，也是人數很多，就在蘭州一帶，也有精水怪之類的道法在密林當中，也是植被之恩不淺，那蘭州在黃土高原之心，也是老子流失之地，周氏一係也是信天德，不以自存，於周禮也是宏觀。老子周之守藏史，也是表情舒開，六合合作，也愛下棋，道些陰陽災害，不覺得人生隻在人生裡尋事理，也是地藏物質，也是朋友希少，安閒凝悟，得天生一還，歸於泥土。筆者讀史藏，覺得老子有具麵子微者也，在那海市蜃樓。

提示也是受難時，

人生也是曆紀行，

也是深思天子故，

生生世世為人憐，

山林也是離而又去。那山綠兒在北漠得個老子的宏觀天下，也是老子從政，如何展開，大師也是看熱烈，以是全跟來，也是看笑話，說話裡也笑裡藏刀。但山綠兒已有幾代在外尋求生長，他終在仁義品德經石刻下在菡子神仙部下十年，那霍霍心是來自蒙古。也是不亦普通的人兒，也是見過元朝世麵。菡子神仙是女媧氏族，與那絕色女婦其鳳珠有聯絡。菡子神仙七十走人。留下幾句詩：

何人不肯拜彆，

嶽王世也豪傑，

人倫安排需錢，

老是故裡財帛，

也是山東故澤，

武林有功在周文。

也是手中母線，

老子出關，豈無事也，品德經也是發矇，仁義之義開導而不發，其西歸影響，也在六合大家纔講得少，是亦不然。故其親人也是暗中送出峽關，沿途也是很多，故李氏族也是大族。賢人之出多在江湖草澤，與皇家也是聲氣相通，覺得國度大者是當天子。前說史記作為史冊，記星鬥曆算，人馬嘍囉，國之大抵非寂靜者不能曉。人生為財帛也是為個靜修偶然，如法度也非專修纔可知。周氏為賢人，子孫代有明者，可見為賢人之首要，邊疆多險，亦故跡少京，少數民族也是與六合通人才，亦不戀故鄉。

鳥為食亡也可，

也是文人最高貴，

不是黃岡有兩賦，

也是思恩不圖報，

周山喜向來到此，

也是有緣會眉山，

不知嶽氏何人，

不以物不以己悲，

永久不明就裡，

報酬財死也曾，

也是眉出三蘇，也是欠下鋪子錢，以是四百年來，也是尋錢還債。周山也知些動靜，正尋此啟事問道蘇氏。周山奉上冬蟲夏草三兩，蘇小月說：

蘇氏不在山林外，

菡子神仙給二人寫下詩句，一小我如老子也是西去。山綠兒在江淮時姓嶽，與嶽飛家庭有緣，在南宋時販馬於遼金，原姓已不明。隻販馬還自稱，那在河北滄州販馬的高牆五就有仁義，因為同時販馬，也是為將來朝代更替作籌辦，所謂天羅地星，也是心中有事。但山綠兒就與高牆五拉上親戚，也是派人去北蒼山送禮，也是些冬蟲夏草一包小兩，也是顧其垂注。北蒼山在現在黃山一帶，詳細已形跡不成考，那修羅劍蒼也是侯樣奴的相思人。修道人自說修道事，也是心心相得。天黃黃地茫茫，山綠兒嶽王世也是想起老子品德經的賢人間界，也是想起故園江淮地區，那邊也是鹽堿地，湖河也是平方。江淮故村夫也是知其世代求道，其叔女一係也在生長，有外冷內熱之女兒小英也是不成估計。世上也是喜好看沉著，那宵天令也是說來話長。