第一百一十九章 侯樣奴說因果報應[第1頁/共2頁]

也是前浪沙岸上，

人生到處無情記，

老是弱者得安時，

也是獨一的愛情，

人生劃一是真知，

樣奴也是不幸人。

萬裡長江也是白，

也是一身服飾舊，

也是河南故裡淡，

人生隻求長命時，

也是求生有和尚，

侯樣奴修觀音佛法，最是放心，這心安在因果報應，也是安息兒的事，人生也是怨三怨四，對怨者又如何，也是歸之天理法網天然法了事。也是心機安撫。此人間之怨是過日子，也是冇多少品德，隻是本身多自責，如孔賢人所講多責己少責人，佛法上講，責人不易責己輕易，修己以動人，打動敵手，讓他慈悲，如果不化，隻好說因果報應。按唯物主義來講，因果報應也是掉隊的科學，也是消積的人生觀，冇有進取之心。當代社會講自在生長，講賠償的賠償性，也是效力優先，也是次因果乾係，優勝劣態適者儲存，可見西方聖經也無因果報應之說，是先進的。因為侯樣奴不懂文明，所信觀音因果報應，好人好報便解平常事，也不深想，本身的人生哲學便有安設之處。

天下騷客愛弄人，

隻是本身照看好，

夏季來了，也是幾家歡樂幾家愁，通過儘力菊茨也找到了真愛，人生也是悲笑劇，也是笑劇，侯樣奴也是飛小小那邊安下身來，也是因果報應，好人好報。這安身最難，也是平生的儘力的報償，實是皆大歡樂。歆婉也冇少甚麼，也是江山之主，也是閒話一場，也是過日子。郎道也在中華學了跪禮，是中華禮學第一步。

也是雪光紛飛已，

也是天下劃一時，

也是為了一句詩，

夢中有人無思為，

也是觀音救我命，

老是故裡說不斷，

也是因果不到處，

老是帶擁有好酒，

人生到處有衣食，

也是天下鄉關時，

剛讀哲學雜誌，說天下是計量的，就是量子力學也在找因果乾係，是西方科學在與人文對接，也感純科技不好，那是生長天下大戰，人文講人與人之間的體貼與愛，聖經也講博家仁厚，講福音，講給人送吉利，是送暖和，是人間正愛。西方科學發財，但宗教也是崇信，是人的心靈也需安設，不能隻講物質，就是起點小說也是給人歇息，是做功德，我們學作者也是放鬆，一天幾百字上傳，也是勞動榜樣，但是否有錢則不然，以是因果律也是有不敷，以是因果也是科學，在古時話本小說是最講的，人們最愛聽，那茶餘飯後在平話坊裡說，也是大手一拍，大夥也是樂，平話人也接點打賞，也是名譽在鄉裡，那也是苦練根基功，也是因果報應很多。中國講傳統文明，這類瓜種豆得豆是美意的期許，家裡也是一個大師庭，也是開消大，待人接物也是講因果相許。