第四百六十五章 武學根源[第1頁/共3頁]

隻是李風雲有些不明白，瞭然大師為何說《品德經》是他的，李風雲聽馮道說過，《品德經》明顯是他的本家，一個姓李的人放牛的時候寫的，如何就成了他的？

瞭然大師嗬嗬笑道：“風雲，老衲讓你看這本《金剛經》，可冇籌算叫你做和尚，你要真做了和尚，老衲這乖孫女後半輩子該如何辦？莫非去做尼姑？你有這設法，老衲還分歧意呐！”

……

這就彷彿鐵鍋裂了，補上一塊錫一樣。但錫畢竟是錫，並非鐵，以是那鐵鍋裂口處仍舊會出題目，隻看時候是非罷了。”瞭然大師答到。

這不是水的啟事，而是山的原因。

李風雲不解，又拿起《金剛經》翻看了一番，絕望地放下《金剛經》，道：“大師有話何不明說，我看這經籍，滿眼都是佛、須菩提、世尊之類，另有甚麼阿耨多羅三藐三菩提心不知所謂的話，與心法何乾？”

不止是我佛家武功是如此，道家武學也是如此，萬變不離其宗，其底子，就是老子的一部《品德經》。

李風雲大為不解，道：“大師，你給我一本佛經做甚麼？莫非是要勸我做和尚，那可不成。我喝慣了美酒，吃慣了肥肉，青菜蘿蔔偶爾吃兩頓也就罷了，要我每天吃這個，那我還不如去死。並且……”

“噗嗤”一聲，蘇語儂笑了出來，解釋道：“這是《金剛經》，是佛經，可不是甚麼心法秘笈，在洛陽大街上，二十文錢就能買來一本。”

你覺得武林秘笈為何物？實在佛、道兩家的典範便是最好的武林秘笈，隻是眾生辨認不出此中的奇妙。”

學武不知其宗，即使能練到一流境地，但再想再進一步，便是千難萬難。

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤傲園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

少林寺方丈慧法大師，號令門中弟子詳查此事，尋覓此中的蛛絲馬跡。少林寺身為武林中的泰山北鬥，萬冇有事理吃了這麼一個暗虧而冇有任何行動的。李風雲、蘇語儂畢竟不是少林寺弟子，也不好過量插手此事。

瞭然大師的話，為李風雲推開了一扇窗。

李風雲翻來翻去看了半天冇有看出甚麼花樣，昂首問道：“大師，這是甚麼心法秘笈？我如何覺著像在講故事，半點也不提武功的事情？”

這就比如大家都知三七二十一，三下五除二，但是真正明白三七為何是二十一，三下五為何要除二的人，才氣真正的活學活用，因為他明白了三七二十一的事理，天然也就能想到九九八十一，曉得了三下五為何要除二，理所當然也能推出五下五進一。

就比如我佛家武學，實在都是由佛家心法演變而來，其底子，也都是佛家之至理。這些至理，固然看起來與武學無關，但要細究起來，也能發明此中的頭緒與生長。相互息息相乾。