第1761章 戲說神州發展史（上）！[第2頁/共4頁]

本來，在發明王者但願把職位世世代代穩固下去後，神祗們就重新調劑了他們的思惟，讓人間有了禪讓製。

神祗們來興趣了，不再乾與，而是像當代那些熱中於鬥雞打賭的賭徒們那樣，瞪大眼睛存眷兩隻雞鬥個死去活來，並開端提早瞻望阿誰族群會勝利，為此開端打賭。

必須得讓人們有信奉！

那小我，就是厥後建立八百年的大周王朝的周武王（周朝分西周，東周，兩個朝代合起來，統共八百年）。

族群中，幾近統統的超卓婦女，都跟猛人產生了那乾係，如願以償的生下了像他一樣強健的孩子--這些孩子在長大後，當然會更加崇拜他們的爹，並時候仿照父親平時的一舉一動。

因而，那些神祗回到地點之處後，開端召開某種集會，決定是不是讓天下上多一個高智商的物種，去帶領這個天下，免得那些冇次序的植物們，把好好的花兒都嚼了，實在是很可惜。

很天然的，保安隊長呈現了--一個拳頭上立得人，胳膊上走得馬的猛人。

僅僅一些低智商的植物存在，讓野遊也變得索然有趣起來。

如果是放在當前，彆說是全部天下了，哪怕是隻要一個縣市那樣的處所，冇有人類，隻要猴子老虎等植物存在，那處所也會被當局庇護起來，不準任何身分去粉碎本地的生態均衡，淨化氛圍。

三番兩次後，在某個靠著拍馬，老是會獲得比彆人更好的阿誰孩子帶領下，部族中人看到猛人後就下跪叩首的戴德體例，也就構成了風俗，做為被統治者崇拜統治者的瞭解，遠遠傳播了下來。

秦始皇膽小包天的叛變，讓神祗們很氣憤的同時，也認識到這個遊戲呈現忽略了，那就是人們冇有信奉。

一個被分到一根兔子腿的孩子，衝動萬分之下，俄然跪倒在猛人麵前，以額觸地，連連大喊或人威武。

同仆從製國度那些君王分歧的是，秦始皇更加明白政權的首要性（實在他本人更但願能離開神祗們的遙控，成為這個天下上的真正仆人），因而開端焚書坑儒，指導百姓們隻信奉他、信奉他本身所說的那些。

地球上保持這個狀況，過了很多很多年，都冇有任何竄改。

而這個信奉，就是締造人類的流波山！

這時候，神祗們感覺事情的生長，彷彿離開了他們建立人類的初誌。

人們挑選群居後，發明好處多的讓他們沉醉：大哥體衰婦幼兒童啥的，再也不消擔憂會被老虎等猛獸吃掉了，因為有無數壯小夥來庇護他們，拿著兵器跟猛獸們鬥爭，殺死猛獸，並獲得食品。

因為部族中最強健，最有但願成為新的保安隊長的候選人，都是猛人的孩子之一，以是就算號稱殺豬刀的光陰，一點點讓他不再威武雄渾，冇法再持續擔負族群保安隊長後，也仍然冇有誰敢應戰他的職位。