第七五二章 康熙五彩十二花神杯[第3頁/共4頁]

但不管如何說，不管這套十二花神杯是小鬼子當年從那裡搶來的，現在都是本身的了！

“莫非這口青花大龍缸的肚子裡竟然藏著傳說中的五彩花神十二杯？還是康熙年間的五彩花神十二杯？”

這在我們的設想中是犯大忌的，讀汗青的人都曉得，清朝的筆墨獄非常短長，特彆在康熙一朝，大量漢人提出“反清複明“，電視劇裡常能看到。當時你要有一絲反清複明的偏向，就被殺頭了。可瓷器上寫的款，卻都是前朝的款。這不得不說是康熙前期瓷器的一大特性了。

萬曆今後，跟著入口回青料逐步用儘，景德鎮禦窯場的工匠隻能利用國產青料，但燒製出的龍缸青花光彩已冇法與嘉靖期間比擬，嘉靖青花龍缸便成為貴重罕見之物，萬曆天子雖貴為天子，其陵墓裡也隻好利用“大明嘉靖年製”款的大龍缸了。

杯子的正麵為花，後背則為楷書青花詩文，尾落“賞”字印章。

八月桂花花神的詩文為：枝生無窮月，花滿天然秋。

六月荷花花神的詩文為：根是泥中玉，心承露下珠。

三月桃花花神的詩文為：風花新社燕，時節舊春濃。

在中原陶瓷界，成套的瓷器並很多，瓷器中的套具約莫在東晉時已經風行，當時按餬口風俗和需求，將日用瓷器中的分歧種類配套組合，如把杯、壺、盞托等作為一組茶具，但當時組合的種類還比較少。

套具日趨豐富的期間要數明、清，此中最多的可達二百件一套。

十一月月季花神的詩文為：不隨千種儘，獨放一年紅。

這個圖案立即就讓楊靖的腦筋裡迸出了一個瓷器的名字——五彩十二花神杯！

十仲春梅花花神詩文為：素豔雪凝樹，暗香風滿枝。

看著悄悄漂泊在空間中一動不動的這個小杯子，楊靖差點一口叫出聲來！手裡這個小杯子並不大，口徑不到七厘米，底徑不到三厘米，高不過五厘米。可就是這麼一個小小的杯子，上麵卻用五種色采繪製了一簇素淨的牡丹花！

在明嘉靖年間，皇宮內經常因寺人燃放煙花和用火不慎等引生機警，因此嘉靖天子非常正視防火，派人到景德鎮專門燒製大龍缸用來儲水防火。但更多的時候，大龍缸被閒置，成了究竟上的大魚缸。同時，大龍缸因健壯耐用，在宮中還被用來儲存糧、油、水。

在康熙中晚期以及今後的清朝和民國期間，官窯和民窯彆離對十二花神杯都有仿造，尺寸和大小稍有分歧。底款也都利用了大清康熙年製的字樣。但是後代的仿品在品格上不如康熙天子的那一套。