第五四四章 聖戒認主[第2頁/共4頁]

楊靖笑了笑問道：“你的意義是說，我找到了這方傳國玉璽，讓你勝利的退化到了最高品級，然後我就完整變成了你的真正仆人？”

“另有本戒剛纔提及的大禹九鼎，也差未幾是這個事理。而孔老夫子是儒家的初創者，中原兩千多年來一向奉儒家為正宗，更是把孔老夫子奉為賢人，是以孔老夫子的親筆作品也一樣承載著普羅大眾的民意之氣。”

“冇錯。完整把握本戒的技術，隻是成為本戒仆人的次一級前提，目標就是為了製止仆人在宿主的時候冇有體例尋覓來超品級物品而冇法讓本戒在短時候內進級到最高品級而設定的一個前提。如果仆人在短期間內冇有尋覓到超品級物品，那麼必定就冇法讓本戒退化到最高品級。以是宿主必必要把握本戒的統統技術以後，才氣由宿主變成仆人。”

就彷彿傳國玉璽，這絕對是是被中原統統人都承認的一件寶貝，以是它才氣夠成為超品級物品。而孔子的著作，更是影響了中原兩千多年，信奉儒家的人多不堪數，孔夫子的著作天然也能夠成為超品級物品。

楊靖直接無語了，好吧，就當我冇問這個題目好不好？不要再刺激俺了。大禹九鼎咱就不說了，那玩意兒比傳國玉璽還奧秘，到現在早就不曉得跑哪兒去了，如何找？

不過楊靖還是有點不太甘心，本身這段日子以來但是冇少找到好東西，彆的不說，光是從那幾個寶藏中發明的那些寶貝就了不得了，莫非此中就冇有超品級物品嗎？

“仆人？不會吧？就這麼一下子就成為你的真正仆人了？”楊靖晃了晃腦袋，有點難以置信的問道。

“超品級物品很難尋覓，即便是我的上一任仆人，平生當中也未曾尋覓到一件超品物品。超品物品有著極其嚴格的限定，最起碼的一點就是除了具有充足的寶氣以外，還必須包含用民意之氣。像仆人您尋來的這方傳國玉璽，不但本身包含著巨量的寶氣，此中更是包含了巨量的民意之氣，以是傳國玉璽是屬於超品級物品。彆的，如果仆人能夠尋覓來傳說中的大禹九鼎，阿誰也屬於超品物品。彆的，像孔夫子的《春秋》、《六經》、《論語》的原稿，也算的上是超品級物品，另有外洋一些教派的鎮教之寶，比如說甚麼金約櫃、聖盃之類的，也勉強能夠算得上是超品級物品。”

“對了，你說的超品級物品是甚麼意義？是不是這方傳國玉璽就是超品級物品？”

書畫文玩之類的東西，隻是供人文娛的，而冊本，倒是承載著文明傳承的重擔。二者之間孰輕孰重天然也就不言而喻了。

“我說聖戒啊，另有一點事情我冇有搞明白，你能不能給我解釋一下？”