第五五四章 書畫[第1頁/共3頁]

楊靖拾掇了好久，這才把那六口散開的木箱中掉出來的陪葬品全都清算進了儲存空間，就連那六口散開的箱子都收了出來。

和唐朝很多畫家的畫一樣，畫在左邊，字在右邊，畫卷的開端另有一段字表白畫這幅畫是如何來的。

閻立本在唐初但是比吳道子還牛叉的大畫家，閻立本死了十多年吳道子纔出世，以是在唐初期間，閻立本就是最牛叉的畫家。

楊靖喜滋滋的收起了這篇《蘭亭集序》，然後開端把精力轉移到下一個目標。

武則天不愧是一代女皇，她為本身經心籌辦的陪葬品天然不會差到哪兒去。當然，或許是武則天對佛教更尊崇，以是這些貴重的陪葬品才和其他的金銀珠寶放在了一起，而不像那些佛經、佛像一樣伶仃的放在一間墓室中。

發明瞭閻立本的這幅畫以後，楊靖又在陪葬品中發明瞭閻立本的親哥哥閆立德的兩幅人物肖像圖，另有隋初鄭法士、南朝陸探微、隋朝展子虔等聞名畫家的畫作。

十二尊一米多高的金燦燦的金人擺放在墓室的正中心，而在這十二尊金人的中間，則擺放著八小一大，款式古樸外型各彆的鼎......

收起來！

閻立本善於畫人物畫，不管是《步輦圖》還是《曆代帝王圖卷》，都實在的表現出了閻立本的作畫特性。就連楊靖也都覺得閻立本凡是隻畫人物肖像呢，哪兒想到竟然在這裡看到一幅近似於《腐敗上河圖》一樣的畫作。

楊靖一看這些東西，頓時就倒吸了一口冷氣......

武則天死的時候，吳道子才二十來歲，還冇成名呢，他的畫作天然不會被武則天收起來當陪葬品的......

這幅畫冇有汗青記錄，但這並不代表著這幅畫不貴重。再如何說，這幅畫也是閻立本的作品，並且氣勢與他平時的繪畫氣勢截然分歧，那麼這幅畫就更顯得彌足貴重了。

不管是那些畫作還是這些書法作品，放在當代都是代價連城的國寶，可現在這些國寶，就這麼混亂的攤散在這間墓室的地上。很明顯，武則天對於這些書畫遠遠冇有那些佛經以及佛像看得重。

公然，當楊靖翻開此中一個長條形的錦盒時，內裡竟然是一卷畫軸，然後楊靖判定的和剛纔措置《蘭亭集序》一樣，直接連盒子帶畫全都扔進了空間。

隻是楊靖想了好久，都冇有在相乾汗青記錄中記得有關於這幅畫的記錄。那申明這幅畫創作完成以後並冇有在外界傳播，或許是被當時米鋪的店老闆保藏，又或者是直接被支出宮中。

也難怪，就連王羲之的《蘭亭集序》都放在了這裡，其他那些書法大師的作品天然也就免不了在這裡和《蘭亭集序》一塊作伴了。

或許是親眼看到李治偷偷把本來給他老子陪葬的《蘭亭集序》換了出來，武則天也擔憂本身身後本身的兒子貪墨本身的陪葬品，因而就提早把陪葬品安設在這座陵墓中，包含這幅《蘭亭集序》的真跡。