第五五一章 佛經手抄本[第2頁/共3頁]

《大般若經》是佛教的典範，全稱《大般若波羅蜜多經》，簡稱《般若經》。最早傳入中國的大乘般若經是東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出的《般若道行品經》（後題《道行般若經》）10卷（相稱此經第四會），世稱“小品般若”。

自從畢昇發明瞭活字印刷以後，宋書、明書才被稱為古籍善本，而唐朝僅存的那點殘頁，都是手抄本，不管從哪方麵來講，唐朝的書，哪怕是殘頁，其代價也都遠遠超越宋書。

而後，三國的吳支謙、朱士行等人又紛繁重譯過這部經文，而鳩摩羅什更是於後秦弘始六年重譯《摩訶般若波羅蜜經》大品二萬頌，弘始十年譯出《摩訶般若波羅蜜經》小品八千頌和《金剛般若經》等。

公然，楊靖一部接一部的甄選，又發明瞭其他唐初乃至是隋朝期間書法大師的手抄本，比如說褚遂良的真跡、比如說虞世南的真跡、薛稷的真跡。

如此完整的《大般若經》再加上是歐陽詢的真跡，這部《大般若經》的代價那可就大了去了。說是無價之寶也絕對不為過。

不過這些佛經倒是讓楊靖心花怒放。因為楊靖通過聖戒給出的答案，曉得這些佛經不但僅是極其貴重的手抄佛經，並且謄寫佛經的人竟然都是唐初和武週期間的書法大師。

這東西可不是碑刻，更不是拓本或者先人的臨摹，這但是正兒八經歐陽詢的真跡啊，並且還是完整的一套《大般若經》！

怪不得古往今來盜墓這類事屢禁不斷，全天下也都是如此，實在是這類事兒真的是能發大財啊。

更彆說這部《大般若經》還是歐陽詢的真跡！

至於柳公權或者顏真卿的真跡，楊靖也冇想在這裡發明。武則天死的時候，不管是柳公權還是顏真卿，都還冇出世呢......

“嗬嗬，哥們現在算不算是盜墓呢？”楊靖開端變得有點糾結起來......

都說“馬無夜草不肥，人無橫財不富”，就連曹操乃至都組建摸金校尉來籌措軍餉，足以證明盜墓這類缺德的事情真的是能夠讓人一夜之間暴富的。

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冇幾分鐘的工夫，這些放在後代每一尊都可謂無價之寶的鎏金銅佛像就全數被楊靖收了起來。值得一提的是，在這一百零八尊佛像的最中間的那十八尊形象各彆的佛像，動手後竟然更重。

這十八尊佛像固然個頭是最小的，但倒是重量最大的，毫無疑問，這十八尊佛像並不是鎏金的，而是純金打造的佛像。