第十二章 談話[第3頁/共3頁]

這類事趙瑛估計楊振之早就看的八九不離十，不然也不會跟天子說那些話了，“這有甚麼怕人曉得的。既然楊先生已經看出來了，又何必難堪小子呢？”

“嗬嗬，公然。公然還是你那性子的原因。老夫大膽說一句，九殿下恐怕就連那儲君之位也無興趣，隻想做個安閒王爺吧。這殿內隻要你我二人，說出來天知地知，你知我知，但說無妨。”楊老先生非常正式的稱呼趙瑛為九殿下。

“趙瑛，對於修身、齊家、治國、平天下你如何看？”楊老先生雙目炯炯有神的望向趙瑛。固然楊老先生年紀以老，但那雙眼睛卻更加現亮，彷彿內裡藏著無儘的聰明，能夠看破民氣普通。

孔子曾有言‘小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎’。對於‘孝道’，孔子提出的是‘父父，子子’，父為父道，子為子道，方纔是正道。父之不為父，子何之為子。

“我不過就想當個清閒王爺，您老就彆逼我了。”趙瑛已經有些氣惱的直接自稱‘我’了。

《禮記》中，楊老先生對於《大學》一篇是最為推許。以為此篇完美的闡述了儒家品德涵養的主旨，‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，這八條目建立了一個儒者的目標，以“修、齊、治、平’為必生尋求。

汗青老是類似的，在先前已有的根本上，後續的雖有所竄改，但老是不會有太大偏差。楊老先生對《大學》的推許與本來汗青上宋朝對於《大學》的正視態度非常合適。

“趙瑛，等下留下來老夫有話要問你。”下課之時楊老先生對趙瑛說了句。

“奉求......我將來一個王爺幫手天子？去匡扶社稷？跟天子搶事乾？我是皇親國戚，不是淺顯官員。我可不想去找死，明哲保身纔是正道。”趙瑛一臉難過的說道。

“老夫不過是愛才心切，不想看到九殿下華侈大好才調罷了。”楊老先生笑了笑道。

楊老先生一時驚詫，當明天子樸重丁壯，趙瑛也還年幼。以是楊老先生一向設法不過是讓讓一個貪玩的少年昂揚圖強，不要華侈一身才調。也未曾考慮這位陛下駕崩過後的環境。看來這個年幼的九殿下比他設想的要更加聰明。

“當書看啊。”

比如那元朝時編錄的《二十四孝》，《二十四孝》其本意是教誨百姓遵循孝道。但是此中的很多故事在趙瑛看來實在是愚，愚不成及！拿這個教誨人，隻會把人越教越偏。