第一百四十一章 玉玨[第1頁/共3頁]

二狗又如何不知這所說的客氣話，隨口就答允著冇有任何題目。

完璧歸趙還是那塊“和氏璧”，到戰國前期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想獲得它，就宣稱願以十五座城池互換趙國的“和氏璧”。雖名曰互換，實在隻想騙而取之，趙國也明白秦國的企圖但因驚駭秦又不敢回絕，因而便派機靈英勇、足智多謀藺相如擔負出使秦國，護送“和氏璧”去秦邦互換城池的任務，在構和過程中，藺相如看破秦王的詭計，略施小計，從秦王的手中奪回了“和氏璧”，並順利地帶回趙國。厥後，秦同一七國，“和氏璧”被秦始皇琢成“傳國玉璽”世代相傳，上刻“受命於天，既壽永昌”八個篆字，成為帝王無上權力的意味。

“這玉有甚麼不對麽？”

“裡邊請？”

張老爺子給二狗驚的一愣，但瞬息一變，拂去眉間的一抹異色，對著二狗打著嗬嗬。

冇錯，二狗的確是有些不歡暢了。

提及這和田玉的出處，倒是帶著稠密的奧秘色采，其文明貫穿中漢文明史，中國古玉器有著豐富的文明內涵，這也是玉器之以是成為曆代官吏顯現身份職位的隨葬品的啟事。在當代，玉意味倫理品德看法中高貴的品德，儒家有“君子比德於玉”的用玉觀;東漢關於“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的5種物理性子比方為人的5種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古語有雲：君子無端，玉不離身。

和氏之璧2000多年前的楚國和氏，把在山中獲得的璞玉獻給楚國的厲王和武王，但厲王聽信美女的讒言，兩次以欺君之罪，前後砍去了和氏的左、右腳，厥後文王繼位，曉得和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證明那公然是一塊環球無雙的美玉。因而把這塊美玉琢成玉璧，為了嘉獎和氏獻玉有功，遂以和氏之名定名為“和氏璧”。

張老爺子問道。

子罕辭玉宋國有位叫做子罕的官員，多年為官，不貪不占，廉潔清正，深受百姓戀慕。一日有鄉民送來一件璞玉表達對子罕的景仰之情，並說璞玉表麵不揚，倒是代價令媛之寶玉。子罕正色道：“我一貫把‘不貪’當作寶貝，你把寶石當作寶貝。如果把它給我，豈不是你我都落空了本身的寶貝嗎?你還是把它拿歸去，如許你我倆都能儲存本身的寶貝了。”鄉民甚感慚愧，說出原委。本來鄉間盜賊蜂起，若把玉留在家中，不免遭劫，乃至招來殺身之禍。獻玉則既表示敬意，又可免殺身之禍。子罕因而安設此人在城中居住，同時派人督察鄉裡加強緝盜，又命玉工把這塊璞玉拿去打磨。公然是色質晶瑩，光芒溫和，世上少有的令媛寶玉。子罕命人將玉賣了一大筆錢，交給獻美女，叫他回籍去過安寧日子。“子罕辭玉”作為廉潔潔直的嘉話就一向傳播下來，為人們所歌頌了。