第二十六章 亂鬼地（5）[第1頁/共2頁]

茅勵眼睛一亮，公然是！想不到那人竟然還是鬼佛雙修，莫非是走火入魔的佛門中人？

淩菲音卻獵奇道：“你為甚麼叫道分歧？佛教現在不都是姓釋嗎？”

嗯？茅勵疑問道：“莫非地藏王菩薩也參與此次圍殲亂鬼地？”

佛門中人做事一貫光亮磊落，茅勵也不曉得這和另有甚麼目標，因而抱拳道：“長輩有禮，不知前輩如何稱呼。”

肉身寶殿？茅勵也傳聞過，乃是九華山上一古刹，存放著“金地藏”的肉身。相傳唐時有一新羅國（目前鮮半島東南部）王族，俗姓金，號喬覺。唐高宗永徽四年削髮後，即攜白犬聆聽帆海來華。至九華山，得閔公地建大道場。

淩菲音問道：“你既然是和尚，那為甚麼反對我們？”

和尚？淩菲音也是驚奇不已，那剛纔的寒珠就是佛珠了，難怪那人能用光盾擋住罡風，本來是用的佛門之法。

舉起則動骨節，若撼金鎖。喬覺被以為是地藏菩薩的化身，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為“金地藏”，所配殿宇稱“肉身寶殿”。

那老衲人麵露笑容，道：“貧僧法號道分歧，乃屬九華山肉身寶殿。”

“阿彌陀佛！”那和尚唱了一聲佛號，道：“兩位施主都是好法力！真是少年有為！”

道分歧道：“阿彌陀佛，正所謂色便是空空便是色。麵相慈悲也罷，窮凶極惡也罷，都是皮郛，唯有歸一我佛，方能擺脫無邊苦海，前去極樂天下。”

呃！茅勵無語了，看來道分歧大師已經把本身看作要爭奪的工具了，因而便道：“抱愧大師，我們押送的時限快到了，不知大師可否讓我們疇昔。”

這道分歧老衲人自稱乃是肉身寶殿的和尚，那就是屬於地藏一係，地藏王親身坐鎮地府，那他在陽間來去自如也是能夠解釋得通，茅勵點了點頭。

道分歧雙手合十，唱道：“阿彌陀佛，兩位法力高超，如果平時貧僧必會放行，但是現在乃是非常期間，兩位還是在亂鬼地前等在十天半月，等時候一過，人間就再無亂鬼地了。”

“阿彌陀佛！罪孽，罪孽！”佛號複興，塵霧漸散，卻現出了陣陣金光。

老衲人唱了一聲佛號道：“阿彌陀佛，平僧俗姓道，號分歧，故名道分歧。”

開元十六年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。三年後開將入塔，顏貌如生。

道分歧聽罷一怔，但是立即袒護疇昔道：“阿彌陀佛，陽間之鬼隻要曆經磨難方知生之寶貴，地藏王當年許下弘願，‘天國不空，誓不成佛。’北伐之事地藏王無所為，你們不成誑語。”

高山當中，塵霧已散，現出了一個一身佛衣的禿頂老衲人，和尚左手間掛著一串金光閃閃地佛珠。

“阿彌陀佛！”道分歧道：“貧僧反對你們，是怕你們法力不濟，徒送了性命。”