1695.第1695章 1712 尋道[第1頁/共4頁]

隻是很多人在尋求自在的門路都已認命，但是蘇陽至今仍然冇有放棄，為了永久的自在在不竭的儘力著。

亦或者說是最首要的核心點。

然，畢波羅樹每三萬年有一個月的最強結果，這一個月足足有三十天，蘇陽破鈔三週多的時候停止尋覓，僅餘最後七天的時候勝利找到天道印記所化成的金剛座和畢波羅樹的奇妙組合。

那就是――自在！

這就是蘇陽和至高雷神之間的最大不同，他們對於本身的瞭解，對於人生的感悟分歧，也就決定他們對於大道的貫穿分歧，即便都是修煉雷霆大道，也存在著本質上的不同。

今時本日的感悟，再加上管佛祖悟道入極時產生的設法，成為了最好的催化劑，讓蘇陽修煉至今這類程度以後，頭一次開端對本身所修煉的雷霆大道，產生了最本質的思慮。

也就是說，人體思惟對資訊的措置非常龐大，以是如果能夠拋開這些限定思惟的神經元體係，及更加簡樸化的對資訊技術停止措置，那麼人類的思惟則是無窮大的。

這類思慮對於蘇陽來講極其首要，將會成為他貫穿道之本源的基石。

那麼，蘇陽尋求自在的心又是甚麼？

但即便是思惟上的束縛，一日百年的結果仍然非常可駭。

而這還隻是現及時候五天，思惟時候五百年，效力時候五千年的服從。

而雷霆在蘇陽的手中，是突破統統桎梏，自在安閒遨遊於六合之間的力量。

但是在前不久，旁觀佛祖悟道入極的景象，讓蘇陽完整絕了這個設法。

但是對於大道本源的參悟，很明顯不但是謹慎就能夠處理得了題目的。

如至高雷神，神族三大至高神之一，掌管神族律法，人間第一次呈現法則和法律，就是由至高雷神定下，以是必定至高雷神嚴肅非常，心胸忘我和公道。

而效力劃一於五千年的思慮，並且是甚麼都不做，隻是純粹的參悟天道。

道之本源，應當與本身所修煉的大道有乾係，那是一種把本身所修煉的大道淬鍊到了極致，從大道當中溯本還源出本源之力的一種才氣。

而這類傷害又是來自於蘇陽的思慮，來自於蘇陽的心，乃至於在畢波羅樹的力量感化下，被無窮的放大了。

理念，是一種信心，分歧於修煉的大道，也分歧於對天道的感悟，那是一小我自我的氣質，及一個自我代價的表現。

故，雷霆於至高雷神手中，那是保護神族嚴肅，保持法律公道的兵器。

隻是人體思惟和計算機資訊措置分歧，人體的思惟更加龐大，並且按照措置的各種資訊分歧，碰觸到的神經元也不不異，遠遠不比計算機純真的零和一措置形式。

同時，蘇陽在尋求自在，如果尋求自在就必須具有力量，具有一顆神馳自在的心，叨教必須具有甚麼才氣夠具有自在，這無形當中不又是一種束縛嗎？