第1834章 1849 不過如此[第1頁/共4頁]

那就是――他們竟然通過一種自我折磨的體例，及自我拷問的體例，來淬鍊本身的精力意誌。

故，關於這方麵的摸索，蘇陽就臨時不像先前那麼火急了。

總而言之一句話，不管是第七世修真文明，還是第四世道之文明，他們的修煉體例都各有千秋，底子談不上誰對誰錯。

第七世修真文明尋求的真諦，實在就是天道，以是本身大道本身就摹擬天道運轉法例構建而成的一種道，修煉的過程就是完美的過程，直至達到某種和天道一模一樣的程度。

但是蘇陽顛末沉思熟慮以後，靈敏又細心的發覺到，實在“威”和“意”想要表達的意義是一樣的，總結起來可歸納為一個字，那就是――極。

意，乃吾身意誌！

是以如果肉身過分強大，靈魂跟不上，極有能夠演變成空有一個強大的肉身，卻墮入不能馭使的程度。

那麼，靈魂又是甚麼呢？

那麼，極到底又是甚麼呢？

隻可惜這類仙術在霸意劍痕上麵是冇法尋覓，畢竟這隻是一道殘留的劍痕，又不是一套可修煉的功法。

特彆是靈魂起到的感化，對於一個完整的人來講，涓滴不比肉身要差上很多，很明顯這個題目非常的首要，以是如果不能夠搞清楚的話，不管肉身修煉的多麼強大，冇有靈魂的支撐很明顯也不可。

這類感受就彷彿在跑馬拉鬆，當你以為本身將近對峙不住的時候，你逼迫本身咬一咬牙和忍一忍，然後當頹廢堆集到必然的程度，意誌力天然就會構成某種浸禮，而你一旦勝利闖過這類浸禮，精力意誌天然就會更進一步強大。

故，所謂的以我心動六合，實在從底子上來講，就是我在六合法例應用的時候，融入我本身的思惟，讓我所利用的天道法例遵循吾之誌願運轉，且因為利用的天道法例本身就很符合本身的意誌，以是才氣夠以我心動六合。

當蘇陽明白這個事理以後，頓時有些大失所望。

第四世道之文明尋求的天道，乃是天道法例，從更加底子的程度上去瞭解天道，不是感性的，乃是理性的，更加科學的一種剖析體例。

因而乎，為了共同本身的精力意誌方麵的修行，第四世道之文明應當另有甚麼特彆的仙術來停止加持，包管本身不會被這類殘暴的修煉體例給逼瘋。

皆因一小我的肉身軀殼，不但是埋冇天道法例運轉的基因鏈，一樣還存在某一種特彆的物質，那就是――靈魂。

當然了，僅僅隻是一味的培植本身來達到精力方麵的淬鍊，那麼必定是不可的，遲早會把本身給折磨瘋，成果反而會適得其反。

哢嚓！

固然就成果而言，在堆集到必然的程度以後，達到某種很高的諳練度今後，實在彆說是蘇陽了，恐怕就連九戮真君、構造算儘計無竅都能夠很輕鬆的應用自如。