第2690章 淩駕意誌[第2頁/共4頁]

也就是說，三千域的人丁是修真聯盟的一百七十五倍，差異極大。

其次，律法為大師劃了一道杠，圈了一個圓，這個杠和這個圓就叫做品德。

但是蘇陽卻不這麼以為，特彆是和元始、佛祖二人深談過一次以後，他曉得三千域另有一個特彆的處所，名字叫做：聖境。

簡樸來講，能夠用五個字描述，那就是――俠以武犯禁。

是以即便是蘇陽去了三千域，他想要鞭策法治也做不到，哪怕是三千域已經熟諳到法治社會的好處，恐怕也不肯意去鞭策法治的建立。

遵循南邊南極長生大帝給出的數據，修真聯盟和三千域之間的人丁差異，足足要達到一比一百七十五的程度。

其一，修真聯盟由修真會、外道會、千域會構成，為了拉攏外道會和千域會，玉清天尊承諾一盟三製，三會都具有充足的自主權。

特彆是在如許的環境之下，兩邊人丁的不對等，就形成了勝負的傾斜。

比如說人丁比較多的一方，出世天賦的概率也比較高，乃至於修煉有成的存在也是比較多，久而久之天然就超出了彆的一方。

佛祖不測的轉生在聖境，以是他曉得那邊的實在環境，至尊多如狗，道尊滿地走，修為最差都是法尊，而在那邊最多隻能算得上是主子級彆的。

不過那就不是蘇陽操心的事情了，這一場戰役究竟誰勝誰敗，誰最後成為大天道三千域之界的霸主，對於蘇陽來講冇有任何分歧。

實在，用四個字描述就充足了，那就是――法治環境。

是以題目再次回到最核心的一點，那就是――為甚麼律法在修真聯盟合適，在三千域就變得分歧適了。

同時，戰役的根本是比拚財力、人力、物力。

最底子的啟事是三千域不存在法治環境。

更何況三千域的團體氣力本身就不比修真聯盟弱，以是每一場戰役都充足慘烈，勝利對於修真聯盟來講越來越吃力，即便是勝了也是慘勝，對於修真聯盟來講如許的勝利底子就不是一件能夠高興的事情。

這便是修真聯盟鞭策法治的首要啟事，一個公允的合作環境，一個能夠把喪失減少到最小的合作環境。

是以這所謂的法治環境，對於修行者們來講，底子就不存在，還如何講法？

不過世事無絕對，因為環境的需求，依法治國的環境還是能夠產生的。

這不但是因為三千域貧乏一個像蘇陽這般懂法的人，去鞭策法治的建立。

皆因，不按端方出牌的人，一貫都是第一個被打掃出局的人，這就是立端方的好處。

如此一來，律法就有了闡揚的空間，就構成了法治環境，大師依法辦事，這總找不到甚麼來由了吧？